《仙蟬》第十七章 北郭縣義莊
義莊離縣城很近,但是並不在縣城中。書趣樓()
眾人先是拖著往縣城中走了一遭,按慣例畫完簽,然後拖著走出縣城,往義莊送去。其間別說縣令老爺了,衙門裡的主簿、典史等大吏,一個都沒有見著。
餘休一路跟隨,沒有半路離開。當終於走到義莊時,他抬頭看了看天,發現已經是下午,而這一趟下來,眾人半粒米也沒有吃過。
不過捕快們自是不會和他們一起罪,留下的人隻有餘休、七叔、以及十幾個死裡逃生的傢夥。
「壯士,這番多虧有您!」被餘休救下的七人不停朝他作揖。其中旅店掌櫃還說:「恩人下次臨小店,小店分文不收!」
餘休聽見此話,腹中狐疑,難不此人的店還能開下去?
散的散,走的走,義莊前一時隻剩下餘休一個人。至於七叔,他已經走進義莊,正在安置那些首。
餘休一邊著黑瓦白牆的義莊,一邊思索著剛從他人口中得到的訊息。
此縣名為北郭縣,乃是天下十三州——南疆州,蒼郡旗下的一個小縣,戶口將將過萬。而餘休的老家在江州,距離此地也不過就四五個縣的距離,可見此縣多半位於江州和州的界。
義莊中的七叔,正是北郭縣義莊的看守人,負責收斂或理全縣的首,鄉間又作「背人」。
「難怪能識得氣。」餘休心中暗道。背人在旁人眼中不詳,但是在餘休看來卻不凡。
此世不比前世,存在著妖魔鬼怪、魑魅魍魎之,世間能收、敢收的,多半是非常之人。而且業有專攻,餘休想要解決的氣,找的就是這種人。
餘休心中輕嘆:「若是能有完整的仙學師承就好了。」道家手段玄妙,且善於祛病養生調理,區區一個氣又何足話下?
如果能有完整的師承,餘休隻需要按師傅的教授,一一施展,便能驅除的異。
一想起這個,餘休頓時搖頭,他的氣,恰巧就是被他的便宜師傅種下,如果再貪心,怕是命不保……
而且當今之世,仙學雖然不衰,但是也不盛,不僅香火為佛家所奪,勢力也一直被朝廷打,也就最近十數年,世道日漸紛,連無眉道士這種貨都敢跑出來活。
他能功道,已經是幸運的。
餘休站在曠野中,秋風從他的邊吹過,青衫微擺,有種蕭瑟年之。他暫時放下心中所想,邁步往義莊中走去。
剛才思索一番,餘休決定暫留義莊,一邊尋找解決氣的法子,一邊藏在此地修行。至於能否留在此地,再說……
義莊正堂是一間大屋子,除了棺材之外,便沒有其他的東西。餘休撞進來,正好發現七叔在檢查棺材中的。
他的靜沒有影響到七叔,對方沒有看他,好似當他不存在。餘休見狀,直接厚著臉皮走進去,跟在對方後轉。
義莊中足有三十幾口棺材,一一擺列整齊,黑的,頗為滲人。其中二十幾口棺材上了黃的紙張,裡麵似乎躺有。
七叔手持墨鬥線,正在給幾口尚未符的棺材彈墨痕。
餘休瞥了一眼墨鬥,並不在意。世間傳聞道士能以墨鬥線降服殭和妖魔,其實靠的都是墨中的藥材,一如用雄黃酒畫圈就能擋住蛇蟲。
他在意的,是棺材上麵的黃符紙。
下三品境界的道士,念頭尚不能驅,想要施展威力,隻能依靠符籙、丹藥、蠱蟲、特殊法等外。
其中符籙一,便是道士常常選擇的東西。無眉道士反製死人臉劍客時,也是使用的符籙。
不過餘休看見滿堂二十幾口棺材都著符紙,並且一口棺材就好幾張,他略微咋舌:「若是這些都是真正的符紙……」不過他立刻就搖頭。
真正的符籙都有異力,或是祛病,或是滅鬼,或是控、或是鎮妖……不一而足,但往往都需要道士殫竭力才能畫出。
每一張不說珍貴,但也是難得。若是七叔有這般手段和財力,他又何必窩在這裡看守。即便有特殊的癖好,為何不去郡城州城?那裡的數量更多,種類更富。
等七叔彈好墨鬥線,又好符紙,餘休立即轉出來,長長一揖,直接喊:「請七叔教我。」
七叔沒有理他,頭也不轉的去拿香燭。餘休亦步亦趨,保持著三步距離。
又等七叔點好香燭,餘休再次長長作揖,口中喊:「請七叔救我。」
這時七叔有靜了,他拍拍手站起,口中嗤笑一聲:「我一個鄉下老頭,拿什麼救你?你若是想多活些時日,打熬好子便是。」
話說完,門不關,也不在意餘休還待在堂中,徑直走進義莊側麵的小單間,躺著安息起來。不到十來個呼吸,便是鼾聲大作。
見對方這幅作態,無論對方真睡了還是假睡了,餘休都不好再打擾。
餘休想著老漢口中的話,心想:「打熬好子,便能多活一些時日……也就是說,氣此和病氣相似,強壯便能抵抗。」
不過七叔口中說的隻是能多活些時日,而不是能恢復,還是不能徹底解決。但餘休不氣餒,反而心中略微振。
餘休瞭義莊外稀薄的太,心中道:「今日先在此地住上一夜,熬一熬那老漢。」他早已經打聽過七叔此人。
這人是個不知歲數的鰥夫,格古怪而倨傲,但又熱心腸,甚至可以稱得上是古道熱腸。
因為背的緣故,縣中人對其是頗為忌諱。但又因為他已經看守了十幾年的義莊,任勞任怨,頗有手段,明事理的人也都對其十分敬重。
餘休如果以誠待之,執侄子之禮,興許能打對方,求得對方的幫助。
天已經黑下來,義莊變得極為森詭異。餘休看著邊黑的棺材,還有棺材上飄的黃符,心中道:「這興許是個考驗。」
他思索片刻,走至停堂的正中,然後安穩盤坐,準備迎接新一個守夜……
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「天下十三州,州名南疆,非善之地……天下,道子自南疆起。」——《道論:人世間》
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