餘休眼中閃過思索，他將上的符籙灰燼拂去，然後再度閉上眼睛，陷沉靜中。書趣樓()

數息，餘休形一晃，神便拔而出，出現在外界。「現！」神手訣一掐，便見其腳下生出白骨夜叉蓮座。

此時看下去，蓮座竟然有四個頭骨花瓣，比之前多了一個。餘休心中念頭默默轉，發現自己已經能一心四用。

他心中大喜：「果真多出一個念頭。」再掐手訣，四尊白骨夜叉立即從蓮座上浮現，侍立在餘休神四周。

「每多觀想一尊白骨夜叉，神便進一分。」餘休想著《白骨夜叉觀想法》上的記載，暗道：「我如今已是夜遊境界中等，神可在雨夜中行走。」

八品夜遊有三等，分別是夜行，雨夜行，以及晨昏行。其中若是晉陞晨昏行，便可以嘗試突破到日遊境界，不過這個距離餘休尚早。

他將念頭化作的夜叉散去，然後的盯著自己的。

神能窺視人臟，看見常人所不能看見的東西。餘休這一看，立馬將大大小小的經絡都看在眼中。

此時他的灰黑氣已然消失大半，隻有最後三還藏在，無法拔出。

「符雖然可以汲取氣，但是的氣已經和捆綁在一起，極難拔除。」餘休看著最後三，眉頭微皺。

不是餘休不想拔掉最後三，而是想要拔掉這三，需要花費的氣力比之前所有的都要大。

這還隻是小麻煩，大麻煩是在拔除氣的過程中，臟會因此被創傷。適才餘休已經拔出九之多，若是再拔，恐怕承不了。

想到這裡，餘休忽地輕輕一嘆。

他嘆氣並不是因為最後的三氣，僅僅三而已，雖然暫時無法拔除，但是他已經沒有命之憂。之後慢慢下手，一個月後定然可以驅除乾淨。

餘休輕嘆的，是用氣修鍊神的事。

剛才餘休在拔除氣的過程中，氣被汲取到符中後，竟然能被神煉化。

察覺到這一幕，餘休自然不會放過，等到最後，他赫然發現自己的神大為長進，直接生出了一個新的念頭。

「普通的氣並不能滋養神，但是我的氣卻可以。」餘休細細琢磨，暗道：「應該是氣被同化，從而有了這種質。」

為氣所害，也並不是一味的退讓，同樣在不斷的同化氣，為神吸收的氣打下了基礎。而氣在時，深固、極難驅除，神無法煉化。

餘休著自己的，一時在原地踱步，心中不斷思忖著。十幾個呼吸後，他終究輕甩袖子，暗道：「罷了。」

的氣雖然能滋養神，但萬萬不可主的吞服氣，以謀求神進步。這是目短淺的行為，一旦不甚，就會傷到的基，下大禍。

「傳聞丹鼎一派便是以服食餌料，鉛汞銀金等，進而謀求得神的進步、念頭不壞。可這一派的下場，卻是傳人凋零，道統斷絕。」

此事清楚地記在《道書》上，由不得餘休不警醒。

他暗暗告誡自己，其已經被氣傷過一回，之後還要尋找藥材料理，絕不能的主尋死。

仔細梳理後，餘休的神回歸，醒過來。他走到窗前，將閉的窗戶拉開，忽地發現窗外一片漆黑，顯然已經是夜深。

餘休這幾天日夜不朽的畫符，早已經忘記了時間。若非修行後對睡眠的依賴減，恐怕他也堅持不下來。

見堂外是黑夜，且心中毫無睡意，他靜極思的想：「不若神出遊一番，檢驗雨夜行的效果？」

興緻一起，餘休當即關閉好窗戶，並用重擋住。他沒有隨意的找個地方盤坐，而是驅巡在十幾口空棺材中，找了個不起眼的，側躺了進去。

數日以來，餘休都是藏在棺材中休息。如今準備神出遊一番，自然要放置妥當。

他又在棺材的底部了幾個，然後才蓋好棺蓋，慢慢的定。

心神沉定中，餘休的魂魄在靈臺中一躍。「出！」神跳了出來，直起，餘休視棺蓋為無，往堂外直奔而去。

四尊白骨夜叉結的蓮座懸在他腳下，行走間好似步步生蓮，隻是蓮座太過詭異猙獰，毫無出塵氣。

餘休走出堂外，並沒有毫無目的的閑逛，而是循著記憶往一水塘走去。

來到水塘前，他心中想：「夜遊下等的神，隻能抵住冷風行走，而中等神能扛住大雨，在暴風中行走。不知水中是否也一樣？」

水塘是一普通的水塘，雖然靠近義莊，但是並沒有傳出過什麼怪事。而且餘休自恃有白骨夜叉蓮座護，也不懼怕普通的鬼怪。

若是真有鬼想要擾他，他並不介意當個除鬼的高人。

餘休走水塘中，四周的水漸漸將他的神淹沒，一波瀾也沒有生出。可餘休卻慢慢覺四周傳來了力，和下水時的覺頗為相似。

徹底走進水中，餘休轉子，發現作比岸上遲緩許多，同時腳下的白骨蓮座也顯現出來，主的幫他抵力。

餘休心中驚喜：「果真能在水中行走。」他即刻往水塘深走去，視野略微昏暗。

夜裡塘中無，但是神不懼黑暗，能視幾十步。餘休略微走幾步，便能把整座水塘都看清。

水塘中有魚蝦遊，水草飄舞，或靜或著，千奇百怪。景象和和岸上的完全不一樣，讓餘休大開眼界。

行走過程中，他還發現了諸多沉塘之，大多是陶碗、瓦罐、鐵、木箱，某木箱中還殘留有幾十枚錢幣，可惜銹跡斑斑，不知還能否使用。

餘休甚至還發現一骷髏半在淤泥中，頭顱骨骼都被小魚小蝦當做了藏之所……如此一番走下來，神玄妙無比，遠非常人可以想象。

出遊一番，餘休終究是走回停堂，隻是他的心中更加不平靜。

修為進，能帶來的好可不是隻有這麼一點兒，前方還有萬千法、無窮壽命等著餘休去攀登……

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「道子夜遊七日，進大淵如履平地。」——《道論：為道篇》