四個月後，上玥的傷已經好了，又過了四個月，生下了肚子裡的孩子，給他取名上明日。

何老發的孩子此時也有九個月大了，比上明日大八個月，他就是何九。

何九跳下揚子江，在江中潛遊了一會兒，他打小在江邊長大，對這江水的水自是再悉不過了。估那三人已經去遠了，他開始大力向江對岸遊去，遊了將近一個時辰，方纔到了對岸，這還是因為這裡靠近江碼頭，江水本就平緩的緣故，否則，便是他，跳下去之前也要三思。他找了一水流緩的地方，著一塊大石頭上了岸。

一上岸，他就把上的鞋子都了下來，剛纔那三人趕得太急，自己又要說場麵話，冇來得及服便下了水，服鞋子都了，上了岸不趕快下來，江風一吹，會得風寒的。

他把擰乾了，搭在肩上，一手提了鞋子，就這麼赤條條的往山裡走去。

時已夏，江上的夜風涼中著些溫潤，吹到膛上，略有些冷意，像是涼涼的手輕輕過，倒有些舒服。

在尋仙樓裡喝的酒，酒勁慢慢湧上來了，他覺有些睜不開眼了。

他找了一避風的地方，慢慢坐下，打起盹來。

山中突然響起一聲不知是什麼夜鳥的怪聲，在夜裡聲音格外的響，何九一個激靈驚醒，睜開眼來，不由得一下子蹦了起來，繃，弓起了子。

隻見他的前不知何時竟站著一個高瘦的男子，此時似乎正俯打量著他。

“何九，是我。”這聲音溫潤中出一說不清道不明的邪魅的味道。

“大，大當家的？”

“私下裡，我明日，說了多遍了！”

“好吧，明日。”

上明日上下打量了他一番，“這是誰呀，竟把我們的九爺得這樣狼狽？”他的聲音裡帶著一戲謔的意味，偏偏又含了幾分溫潤的挑逗和，人聽起來舒服而信服。

“嗐，點子紮手，一共三個，一對一我怕是也冇有十的把握。”何九不好意思的撓了撓頭說道。

“哦？”上明日語氣裡出詫異，“一對一連你都冇有十的把握，是誰？”

“京城六扇門副總捕頭荊去疾，西域黑塔寺黑雲喇嘛，東海窮桑島刺風劍客。”

“原來是他們……”上明日低頭了自己的下，又道：“說說。”

兩人找了塊乾淨的石頭坐下，何九把自己在尋仙樓小紅那裡聽到的訊息和自己在江津縣衙後花園牆外聽來的話都說了一遍。

“武林大會舉辦的日子定在九月初九重節嗎？那麼我們還有三個月的時間準備。”

何九點頭道：“是。”

“隻是不知還會有哪些人為朝廷賣命——舉辦的地方定了嗎？”

“應該就在江邊碼頭的空地上。”

“很好，很好。”

上明日沉著說道，“這次武林大會斬蛟會？”

“不錯，據說皇上是真龍，我們這些犯上作的匪寇就是蛟蟲。”

“蛟蟲？蛟一向與龍並稱，怎麼會是蟲？哼哼，既然他們要斬蛟，我們就來屠龍，自此我們就屠龍幫，看我們怎麼把這個斬蛟大會搞個稀爛！”

“屠龍幫？好，就屠龍幫！”

“你回去告訴大家——你這次冇有暴吧？他們追你的時候可看清了你的樣貌？”

“冇有，我是夜裡去的。上岸就去了尋仙樓，除了老鴇子和小紅冇人見過我。去縣衙探聽已是深夜，他們也並冇有看清我的樣貌。我朝他們喊話的時候也是故意啞了嗓子的。”

“好，很好。你回幫裡，讓幫裡的好手抓準備，到時候，由你帶隊，也去會會這幫武林大會上的好手。我這幾天便會前去，到時候咱們裡應外合——傻子纔會和他們鋼——你回去，”上明日頓了一頓，“代我問母親老人家的安。”

“是，當家的，哦，明日。”

“去吧。”

兩人分頭離開，不一會兒便消失在黑的山影裡了。

又過了一會兒，朝東昇，噴薄而出，山花帶，江水碧綠，何九上岸時留下的水跡也漸漸被風乾不見了。

…………

巫山十二峰，登龍峰、聖泉峰、朝雲峰、霞峰、鬆巒峰、集仙峰、淨壇峰、起雲峰、飛峰、上升峰、翠屏峰和聚鶴峰，分列長江百裡巫峽南北兩岸。其中江北六峰為登龍峰、聖泉峰、朝雲峰、霞峰、鬆巒峰、集仙峰，江南六峰為淨壇峰、起雲峰、飛峰、上升峰、翠屏峰和聚鶴峰。江南六峰中，又有淨壇峰、起雲峰、上升峰三峰於山後，過峽之人隻能看到飛峰、翠屏峰、聚鶴峰，不能見此三峰。

這巫山十二峰，位於巫山山脈之中，雄奇險峻，朝雲暮雨，雲蒸霞蔚，西鄰蜀，東接江鄂三湘，人傑地靈。威震大江南北，被凡俗之人視為仙門宗派的巫山劍派就位於此。

巫山劍派開派宗師巫嘯天，本是巫族世代相傳的大巫，所修本是巫族曆代傳授的巫和祝由、醫等，以及一些淺的巫族功法罷了。

他有一次上山采藥，誤一座山。中雕鑿之痕宛然，石灶、石鍋、石碗和石床俱備，分明是座修道之人的府。這有兩進，外麵一進是這些石灶、石鍋、石碗、石床，裡一進卻隻有一個石頭的團。

巫嘯天一時好奇，在那石團上盤坐下，忽然發現眼前的石壁上有一個石龕，石龕裡似乎有一個圓柱狀的東西平放著。他手取出來一看，原來是卷竹書。展開一看，這竹書用竹片削刻而——恐怕就是因地製宜，取巫山之竹刻削而的。書分上下兩卷，上卷是巫山無涯功，無涯者，取江河浩無涯之意，其功法講究積小流以江海，從築基養氣，到結丹功，三年一小，十年一大。功後，力雄渾無匹，源源不絕，如江海怒濤，層層推進，一浪高過一浪，必至敵人無可抵，碾為齏或力而死乃止，端的厲害無比。

下卷為巫山雲霧劍法。其劍法模擬巫山雲霧朝夕萬變之態，劍招以巫山無涯功為基，使出來如巫山雲霧一般，變化萬端，連綿不窮，敵人即使不被詭奇的招式所傷，也必定陷劍法連綿的劍意中無路可逃。

這兩卷書署名是東海璿璣子著，署名後有小傳自述生平。原來這璿璣子乃是東海齊地之人，時習學擊刺之，及長，齊地仙俠之風甚盛，他此影響，慕仙好道，先後訪學於昆崳山等名山聖地，習得全真龍門派道法，又遠走山西，機緣巧合之下，習得巫鹹一族傳下的法門，其後又遊曆嵩山、茅山，先後習學寇謙之和陸靜修傳下的南宗北宗道法。有所之後，久慕蜀青城高道如雲，往一觀。行至長江巫峽，見巫山十二峰峰峰秀麗，山山含彩，不免下船上山賞玩一番，竟為山景所迷，流連而不能去。便放棄前行，在此開辟仙府，修仙了道。並把平生所習功、擊刺之著書立說，庋藏於此，留待有緣。述末雲，有得此書者，必開宗立派，大宗門，了吾心願。

至於他自己的下落，自述中並冇有說到。隻是看前中的石灶、石鍋、石碗，他怕是已經吃了煉的金丹白日飛昇了也未可知。（古時修仙之法有丹外丹之說，丹就是以為爐，行導引吐納之，以結丹而求長生仙之，外丹則是在山間設爐鼎，燒煉紅白之，煉金丹，據說吃了可以昇仙，大多數金丹含有劇毒，吃了往往暴斃。）