《武道旅程》第12章何期自,本自不
「11000冊圖書,即使我每分鐘翻閱一冊,不眠不休,也需要七八天時間,才能翻閱一遍。書趣樓()」
「10天時間,還是有些太張了!」
心中想著,韓勝卻沒有著急。
從真大師口中,他已知道隻要將一門後天功夫達到化境,便可在藏經閣第一層觀看十天時間。
如果時間不夠,他隻需要將羅漢拳、金剛拳等功夫提升到化境即可,多了幾十天時間後,總能翻閱完第一層藏書。
「還有藏經閣第二層,我也能去看看,但是第三層就沒辦法了。」
「希那個時候,還有其它門路吧!」
按照第一層收藏後天層次典籍、第二層收藏先天層次典籍推算,收藏在第三層的典籍,多半對宗師境界都有幫助。以韓勝前世見神不壞的境界來說,即使在巔峰之時,大也就是這個層次。
第三層的典籍,對他的之大,自然可想而知。
「宗師、大宗師……」
「舍利、金……」
「真是令人嚮往啊!」
心中嘆著這些,韓勝腳步不停,走到了第一個書架前。
隻見書架上麵,儘是第一層藏書室的目錄,以及書籍變況。韓勝一看,心中便是一驚,更加認識到金剛門的底蘊:
「原來,除了明麵上的藏書外,藏經閣地下室中,還封存著數倍於此的典籍。」
「無論明麵上的藏書,還是曾經收藏的圖書,在這個書架上,都能找到痕跡。」
作為當世十大門派之一,金剛門不但傳承久遠,高手也層出不窮。如果每一個修鍊有的人都在藏經閣留下修鍊心得,金剛門數百年的積累,顯然遠遠不止這點。
「武道必進,後勝於今!」
「金剛門尊崇先輩,卻從不迷信先輩。」
「所以,那些年代久遠、不適合當代的法門,即使是先輩所書,也被封存地下。」
「現在書架上收藏的,大多是更適合當代、沒有患的法門。」
「難怪數百年來,金剛門越來越強盛,即使經歷大變,也仍是十大門派之一。」
心中慨著這些,韓勝又想到智剛所言,明白了他對自己的修鍊心得留在書架上,那麼自豪的原因:
「數百年積累下來,藏經閣書架上的典籍,大多是千錘百鍊、經過無數人驗證的。」
「這些典籍的作者,不是先天高手,便是後天圓滿高手。」
「智剛能夠以不到後天圓滿的境界,將自己的修鍊心得留在藏經閣書架上,難怪那麼得意!」
能夠以不到後天圓滿的境界留下修鍊心得,智剛在金鐘罩的修鍊上,必有獨到之。否則的話,藏經閣的長老即使認可智剛的潛力,也不會將他的修鍊心得,提前留在書架上。
一邊慨,一邊翻閱,韓勝在悄然之間,已經消耗源力,催了千眼菩提珠的記錄之能。
外界人毫無察覺,但在韓勝的識海之中,他卻能夠看到,一部部的典籍,如同影像圖片一般,投到千眼菩提珠的黑點之。隻要韓勝需要,他便能眨眼之間,將這些沉澱的書籍,重新檢索出來。
如此,小半日後,第一個書架上的典籍,已經被韓勝盡數收錄。確認沒有之後,韓勝便走向第二個書架,觀看其中典籍。
第二個書架上,並無武功存在,反而儘是些佛門典籍。這其中,數量最多的,便是《金剛經》的各種譯本,其次是《般若心經》,以及《六祖壇經》等禪宗經文。
顯然,金剛寺的佛學,或者說和武功相關的佛學,最主要的便是這幾部了。
「金剛門以金剛為名,《金剛經》不可不看。」
「《般若心經》是大乘佛教第一經典,佛門中人自然不可不學。」
「至於《六祖壇經》,則昭示著金剛寺屬於禪宗,傾向南宗頓法。」
禪宗的創始人傳說為菩提達,下傳慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍之後,分為北宗神秀和南宗惠能。兩人都曾被稱六祖,神秀修習漸法,提倡漸悟;慧能修習頓法,提倡頓悟。其中差別,從兩人的佛偈之中,便可會出來:
神秀偈:是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
慧能偈:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一,何惹塵埃。
作為記載慧能傳法的經文,金剛門將《六祖壇經》擺在重要位置,顯然也昭示著,金剛門傾向南宗,提倡頓法修行。
「難怪神寂大師等人收徒,都是選擇天資聰穎、靈秀不凡的年。」
「像智剛那樣刻苦修行、勤勤懇懇的弟子,反而並不怎麼到重視。」
「聰明靈秀之人,能夠頓悟的幾率,可比尋常人要大多了!」
看著這些經文,再想到這些日子所見,韓勝對金剛門的行事,更加明白了一些。
心有所悟,韓勝拿起一部《六祖壇經》,隨手開啟,正好看到五祖弘忍向六祖慧能說法,談到《金剛經》時,六祖慧能悟出:一切萬法,不離自。又向五祖弘忍說道:
「何期自,本自清凈;
何期自,本不生滅;
何期自,本自足;
何期自,本無搖;
何期自,能生萬法。」
一時若有所悟,陷禪定之中。
藏經閣旁,韓勝和智覺和尚曾去拜訪的禪房中,真大師正在修行之中,突然被藏經閣傳來的禪意驚醒。
眉頭微微一皺,真大師凝神應了一下,突然麵帶微笑,似是滿意地道:
「竟然這就悟了!」
「不錯,當真不錯!」
傳音將智覺和尚喚來,又是一陣吩咐。
智覺和尚聽了真大師吩咐,雖然沒有發問,卻也懷著疑。
回到藏經閣中,他正想看看韓勝做了什麼事,讓真大師如此關注,卻聽藏經閣中,傳來一陣大笑:
「何期自,本無搖;」
「何期自,本自不!」
「哈哈哈哈……」
「原來如此!原來如此!」
聲音愉悅,響徹四周,在這安靜的藏經閣中,驚醒僧人無數!
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