風俗本是一個詞，現在看，倒像一個短語。

古人雲“致君堯舜上，再使風俗淳。”如今，淳的風俗不再，風氣庸且俗。其一，是“禮”尚往來，其二，金緣厚、人薄，花了錢好辦事，其三，是為當為謀利變相易。

“來而不往非禮也”是古訓，但與貪財、虛偽混合在一起，發酵之後，比屎還臭。

人若有喜，皆大歡喜，是渾和，是團結，是相融；眾人過往祝賀，本是淳樸民風，人之常。慶賀不空手，有禮，以往是禮品禮，送得多了，不稀奇，不稀罕，不適用，有些東西流轉多了，還有保管保質問題。送錢，錢有多都欣喜，不挑剔。冇有好壞、喜不喜歡，隻有多與的差異。所以不斷加碼，金額按人們月工資的比例，水漲船高，讓人“長太息”。

往是麻煩。錢送出去，不是賀喜，是負擔。人得想方設法收回來，錢已不是小數，耗去生活之資；它不是賀禮，是記賬，是“儲蓄”。

錢要收回來，要找名義，喜的，悲的，上大學，生孩子，祝壽的，不一而足。

平時要記賬，記得要仔細，偶有差池，極易引發矛盾、怨隙，不言不語，還會上升到品質高度。

做得有來有往，滴水不，那也真得有些好記憶、好力。記得條清縷晰，真不容易，得有賬房的工整細，寫出銷抵，實在是件麻煩事。家中記事的人，一旦失憶或亡故，真讓活著的人不知所以，茫然麵對，看人臉，揣行事，好不艱難。

據說有人代送、代捎禮金，出了狀況，讓兩家結了仇敵。

隨禮之風，庸俗害人！

人為役，心為錢驅，錢在週轉，何其薄；於人無益，於己為負擔，何以堪！

隨禮之風，可以休矣。

“有餘”者，喜事散財；貧困者，眾人捐贈。——不圖收回，隻有義；“同”，心甘願。——慶其所慶，哀其所哀，這才應從眾，俗，是群，是取暖，是生活，纔是醇厚，純樸，歸返自然。

至於違法，必須由法律懲治。——隻是不要讓違法紀有土壤，有氣候，有繁衍條件，不讓醜惡勢力渾水魚。同時，不要讓人間變薄寡義的“沙漠”。