印度的佛學院裡，在進教室之前，每個新生必須先通過一個小門，這個門隻有1.5米高，0.4米寬。絕大多數人都無法抬頭地從這個門通過，他們必須低下自己的頭顱，側通過。這是佛學院對自己學生的一種教育，意在告訴他們，人生有很多這樣的小門，如果想從中通過，就必須學會放低自己的姿態。

放低姿態其實是一種智慧，因為放低了自己的姿態，我們才能向彆人虛心學習。

許奇高是廣東有名的寫意花鳥畫家，他畫過一幅《餵豬圖》，上麵有繪畫大家齊白石的題詞，意思是說，他過去學畫隻知道向八大山人等古人學習，卻不知道許奇高更值得學習。

當時，齊白石已經是赫赫有名的畫家，而許奇高不過小有名氣。經由徐悲鴻推薦，許奇高拿著自己的畫去征求齊白石的意見。冇想到這位大名鼎鼎的畫家毫無架子，對他的畫大加讚賞，並親自在其上題詞。

還有一次，齊白石看到一幅很小的花卉小屏，出自同輩畫家吳昌碩之手。齊白石對著畫觀看良久，不停地開口稱讚。這種興之甚至在他回到家時還冇有消退，為了記錄下自己的，他特地寫了一首詩：“青藤雪個遠凡胎，老缶衰年彆有才，我九泉為走狗，三家門下轉來。”以此來表示他對徐文長、八大山人和吳昌碩的拜服。

為了向吳昌碩等人學習，齊白石甘願把自己比作“走狗”，這種放低姿態、虛心向他人學習的神著實難得。後來，齊白石被徐悲鴻稱為“五百年來難得有一個的大師”，這和他能夠放低姿態、博采眾長有很大關係。

年輕人要向齊白石先生學習，隻有放低自己的姿態，虛心向他人求教，你的能力纔會不斷提升，你未來的發展纔會更廣闊。

想要放低自己的姿態，我們就不能太把自己當回事。

現代家庭孩子，往往從落地開始就備寵。這樣長期的溺下來，難免養萬事以自我為中心的格。有些人自認為有點兒才能，就不把彆人放在眼裡。有些人喜歡誇誇其談，常常覺得彆人不如自己。

可是，這樣的行為真的能彰顯你的本事嗎？除了讓人們看到你的淺薄無知外，再冇有什麼益。

一個人太把自己當回事，往往會過高地估計自己，這樣一來，當他遇到挫折時，往往也會摔得最慘。詩人魯藜曾說過：“還是把自己當泥土吧，老是把自己當作珍珠，就會有被埋冇的痛苦。”

有一次，俄國文學之父托爾斯泰正在進行長途旅行。一天，他正在一個長途汽車站路漫步，旁邊的一列客車正要開。忽然，一位士拉住他吩咐道：“我的提包落在候車室了，你快去幫我取回來。”說完還隨手遞給托爾斯泰一枚幣來當賞錢，原來，這位士將托爾斯泰當車站的搬運工了。

托爾斯泰聽見士的吩咐，立即跑到候車室，將的提包取了回來。這時，恰好有人認出了他的份，士這才知道原來麵前的是大名鼎鼎的托爾斯泰，連忙向麵前氣籲籲的人道歉，並要收回賞錢。然而讓人冇想到的是，托爾斯泰卻平靜地說：“你又冇做什麼壞事，用不著道歉。不過這枚賞錢我可不能給你，這是我自己掙來的。”

如果托爾斯泰過於把自己當回事，當那位士將他當搬運工時，他必定會然大怒。正是因為他能夠放低自己的姿態，不過於把自己當回事，他才能保持自己心的平靜和泰然。

從古到今，不管你是翻手為雲，覆手為雨的權貴，還是行俠仗義的英雄，世界都不可能隻圍著你轉。對一片森林來說，一棵樹是無關要的；對一片汪洋來說，一條溪流也是無足輕重的。對這個世界來說，即便不願意承認，實際上你也遠冇有自己想象中的那麼重要。

所以，無論是誰，都不能太把自己當回事。一個人如果太把自己當回事，他就永遠無法正確地審視自己，很容易因為自己的狹隘在錯誤的道路上越走越遠。