《佛說不可曰》引子

隻要殺了它們我就能從這個地獄中逃出去。

殺了它們。

殺了它們。

殺了它們。

原來殺意就是這麽個東西。

師父曾經,妄造殺孽者最終都不得好死,但殺人者永遠都比被殺的晚死。

所以師父死了,但殺他的人還沒死。

如果有人要殺你,佛祖是救不了你的,你隻能自己救自己,在他們幹掉你之前把他們幹掉,但你不能怪佛祖見死不救,因為解放後佛祖就不許顯靈了。

師父虔心向佛那麽多年,最後還是死在了佛祖眼前。

佛祖眼皮都沒眨一下。

我當時手裏握著刀柄,覺得尖刀拿著比珠子和木魚順手,我怎麽沒早點發現這一點心中頓起相見恨晚的惆悵,如果當年有人在我手裏塞進一把刀,不定我就改行當殺手去了。

而不是個和尚。

但師父從來不讓我刀,從到大,我連魚都沒有殺過一條,整座寺廟裏所有的利都被老家夥收在了我力所能及的範圍之外,從服的繡花針到柴房裏的柴刀,一切名字裏帶有刀字針字的玩意我都不能,包括電剃須刀和避雷針。

他很多人在很多時候都會想殺人,這是人類的劣,埋藏在潛意識中的自我毀滅和毀滅別人的傾向,但人們會在大街上打架鬥毆而不會持刀火並,唯一的原因就是手邊一時找不到趁手的工

由於寺廟裏隻有兩個人,師父這句話時我一度以為他是在擔心我什麽時候興之所至欺師滅祖。

但是後來我發現不對。

你他媽用電剃須刀捅死個人給我看看啊?

很多年以後,我再回憶起這些事,才想到師父的話應該是對的,這是他這一輩子當中為數不多的幾句金玉良言,其他時候都是狗裏吐不出象牙。

人確實是不應該拿刀的,刀太危險了,刀尖朝前損人,刀尖朝後傷己,刀尖朝上傷,刀尖朝下害理,地理的理,隻有收在刀鞘裏的刀才是安全的。

但這世上平均每生產十把刀才製作一把刀鞘。

曆史的發展和變革驗證了我的想法,在西行路的後半段,隨著社會的進步,我果然發現用刀的人越來越

他們都用槍了。

而且平均每生產一把槍就製造一萬發子彈。

後來又過了很多年,我仍然沒有走到西靈山。

印度地圖已經被我翻爛了,我找到了喜馬拉雅山,東高止山,西高止山,阿拉瓦利山,就是沒找到靈山。

我一度懷疑師父當年是不是在糊弄我,西方真會有一切的答案嗎?我曆經千辛萬苦跋山涉水,會不會隻是因為一個空前絕後的玩笑和愚弄?自古以來,就從未有過什麽問題是僅靠長途跋涉就能解決的,除了腳問題。

不知道靈山有沒有電話,佛祖有沒有手機,要不然我真想打電話去問問他們家的門牌號,他們這樣不給詳細地址,就讓人上門取快遞,真是不道德。

豬前不久算了算我們走過的裏程數。

然後宣稱我們已經正式超越了香飄飄茶。

涼風習習,細碎的過繁茂的枝葉灑落下來,明的柱中有細細的灰塵在旋轉,我把報紙從臉掀起來,睜開一隻眼睛悄悄地掃了四周一眼,樹木蔥蘢,鳥鳴蟬噪,一隻不知名的鳥落在不遠的石頭上,我確認方圓二十米之沒有任何人影和靜。

都不在?

臥槽,好機會啊!

我連忙翻爬起來,一頭紮進灌木叢裏,閉著眼睛埋頭猛躥。

跑了不到十步。

就聽到豬在後大喊:

“猩猩,禿子又逃跑啦!”

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