四、刀有，劍無息

據記載，春秋戰國時，老?子的弟子尹喜，得老?子所《道德經》後，辭輾轉到武當山三天門下修，開創武當山修道養之先河。書趣樓()漢武帝命將軍戴孟到武當山採藥，事畢，棄學道，得玉佩金鐺之書，石金之符，能日行七百裡。

漢末殷長生武當修鍊，得太神丹之訣，丹，馭氣飛行，周遊六?合。晉代謝允，棄武當修道，得沖寂之妙，能飛行絕壁。唐呂賓擅劍，嘗遊武當。李道子，居武當山南巖修鍊，所傳太極功，名先天拳，亦名長拳。此外還有諸葛亮、陳摶、鄧安道、田蓑、張道貴等前賢大德，在此修功煉，得道真。

唐宋時期，武當道門逐漸形了四大門派——龍門、天罡、太乙、清虛。四大門派各特，各有所長：龍門主道，天罡主劍，太乙主字，清虛主手。

真正將武當武弘揚大，泛化於俗的，當是元明時期的武當高道張三。

張三，又名全一，君實，遼東懿州人，生於元，定宗二年。他道德崇高，通三教經書與詩詞歌賦，遊遍名山大川達三十餘年，家學淵源有天師道基，承陳摶、火龍真人真傳，通曉道門天元、地元、人元三種大丹修鍊之旨，既林，又復從而翻之，創武當家拳法。

明太祖朱元璋和祖朱棣先後多次請他進?京，他都避而不見。明代皇帝先後多次封他為「真仙」，「真人」，並為他在武當山北麓敕建規模宏偉的遇真宮，鑄造鎏金銅像安奉，遣六品提點住廟率眾梵修，加以崇祀。

此外，張三還開創了「龍行大草」、「太乙神劍」、「太極十三式」等書功法。張三所創之武學，是以「令天下眾豪傑延年益壽，不徒作技擊之末」為目的。

近日，武當派聚集了不門派掌，有東北的三自然派，太乙鐵鬆派，京城的太乙神劍門，江南的武當南派，山東紫霄玄真門，天津的猶龍派，雲南的乾坤門，**的榔梅派。

上述門派都是武當分支，因擔心武當有事，所以前來助陣。

就在幾個月前，林派出事了，不久後就是林分支。江湖有句話，「北尊林，南崇武當」。這兩派並為武林泰山北鬥，現在林已出事了，如果武當再鬧一出，這江湖就要大了。

所以，除了山上這些與武當有淵源的門派，山下還來了不門派的長老、護法，連六扇門中最出的兩位捕頭，諸葛智、司馬和也來了。

武當，藏經閣，已是裡三層外三層，圍得水泄不通。從這裡到山下的每一條山道都把守著人，道觀也埋伏著不高手。

夜，格外的安靜，天空無一亮點，數十雙眼睛，從各個房間向藏經閣。每個人眼中，除了映照閃爍不定的火，還充滿憤怒、恐懼。畢竟能在這段時間，把黑、白兩道，各幫各派鬧翻天，不是件容易的事。這不僅要有膽識，還要有智謀，更要有能力。

就在這時，遠發生了一些?，而且看樣子是好幾個方向同時發生。由於人數太多，離藏經閣越近的，越看不清前麵到底發生了什麼。越是這樣，眾人的心中越是不安。

不過，很快大家就知道發生了什麼，周圍已經讓出了八條通道，每條道上都站著六、七個蒙麵的黑人。他們右手握著刀，左手拿著火把，上布滿炸?葯。現場的氣氛張到極點，任誰都不敢輕舉妄，這炸?彈炸了是小，傷到自己可就不劃算了。

就這樣，對方很快的都集中到藏經閣門前。其中有一人很恭敬地說道：「林、武當都是武林泰山北鬥，不久前在下前往林遊玩了一下，發現原來見麵不如聞名。本以為武當武淵源自林，比之林多有不足，今日一見卻大相徑庭。在下此次前來，不過是借閱一下武當門功法，還淩道長行個方便。」

還未等淩開口，那一語已經先說話了：「先生到底何人，你藏的好深啊，以我的報竟然沒有發現你的真實份。您說來借閱，可這麼大陣仗，我一點也看不出半點借的分。難道你口中所說的借，就是以死相向的意思嗎？」

那人淡淡的回答道：「先生這兩行伶俐齒、三寸不爛舌真讓在下大開眼界，不愧為武林三快之一。」他聲音不大，但在場的人都聽得清清楚楚。這份功力，已倒此大部分人。

就在他話剛說完，那些蒙麪人手中的火把離更近了。這一舉，讓周圍所有人都不住往後退，現在藏經閣門口隻有四個六十多歲的道人。接著外麵又有點小靜，雖然很，但還是沒能逃過蒙麪人的耳目。

隻聽其中一個人道：「我勸大家就不要白費心機了，我們這次前來早有準備，炸?葯的導火線是防水的，手中的火把也是水澆不滅的，上的炸?葯更是火點、風吹、水澆都會炸。就算你們弄斷導火索，熄滅火把，隻要我們用刀把包裹炸?葯的油紙劃開，大家就同歸於盡了。我不是危言聳聽，大家不信可以試試。」他的話剛說完，周圍的人又向後退了不。

四位道長互相對視了一眼，無可奈何的讓出一條道。

藏經閣非常乾燥，也不放任何照明，申時以後就不準再進。因此門上，已經掛著一把大鎖。

但蒙麪人柳生無刀可不管這些，一揮手，刀勁已將銅鎖切為兩半。

關上門後，柳生無刀打著火折，借著微弱的亮，和以往書的經驗，他很快找到武功籍的存放區。

就在他準備翻找武當門功夫的時候，眼角的餘看到一柄劍斜刺了出來，劍未到，劍氣已至。火一瞬間被這劍氣給割兩半，接著便瞬間熄滅。柳生無刀的眼前，頓時陷一片漆黑。

一般人在這況下，都會手足無措，但柳生無刀不是一般人，多年的修行讓他的五異常敏銳，長期的生死決鬥使他的反應超常的快。

憑著剛才眼角餘看到來劍的方向，他第一反應就是用刀去擋，因為擋比躲的效果好得多，也更超出對方的意料。

刺客，在行刺之前，總是把每一步都算計好。對方是蓄勢待發，自己在這猝不及防的況下，躲避的步子必然沉重，這會給刺客另一個機會。

自己主反擊，應該也在刺客的算計之中，但與對方上一招，至可判斷出對方的實力以及位置。

這些想法，都隻在電火石的一瞬間。

柳生無刀是個武士，與人對決都是正大明的，但是他在刺殺方麵卻是有富的理論知識。他在東瀛有兩個忍者朋友，分別是伊賀天忍、甲賀神忍。他們分別是兩大忍者門派的宗主。

這兩人的關係雖然是仇敵，但他們與柳生無刀的關係很不錯，正因為如此，他才能從兩人的口中瞭解到關於刺殺的方方麵麵。這些都給了他極大的自信心，他相信在黑暗中，除了神忍、天忍，就算「儒刀」吳越天也奈何不了他。

但隨著這一刀的落空，他的想法也落空了，自信更落空了。人，在黑暗之中，最的就是尋找明，即使是經百戰的柳生無刀也是如此。所以，他現在首先要做的就是打著火折。

就在他準備吹著火折的時候，心中突然一寒，火折輕了不。他用手一，更是驚出一冷汗，火折出的那一節被削斷。但他可以肯定，火折的被熄滅之時火折並沒有斷。

也就是說，在黑暗中，那人突然改刺為削。而且這一切把握得那麼準，剛好把出的那節給削掉。如果當時那人不是改刺為削，而是改刺為砍，那麼他柳生無刀也要改名為柳生無手了。

就在驚嘆同時，他又覺到對方從右邊刺了過來。與剛才那下無聲無息的行不同，這下他不僅應到對方的劍，更應到對方的人。

柳生無刀趕忙左腳往後一踏，子向後一移躲過了這一劍，跟著手中刀猛的橫砍出去。這一刀他又開始有自信了，對方的劍長三尺，而他的刀六尺，對方的劍還沒到自己，他的刀已經把對方攔腰斬斷。

但可惜的是他這一刀又走空了，對方又沒了訊息。接著劍又從上麵刺了下來，這次柳生無刀既沒有擋，也沒有躲閃，而是等劍到他的孔，那時他會用迅雷不及掩耳之勢握住對方的劍。對方的劍一旦被抓?住，那人一定有一剎那的震驚。因為，他是在用死亡，做反擊。而對方震驚剎那的瞬間，便是生死存亡的關鍵。

劍還在下落，柳生無刀也還在等，但他等到的不是劍，而是震驚——對方又消失了。

他現在到恐懼，柳生無刀從來不會覺得自己永遠會贏，不過他並不認輸，隻要有一搏的機會，他就不會放棄。

「你不是武當派的，為何來管著閑事。」

功深厚的，可以千裡傳音，也可以音耳。柳生無刀功力深厚，自然能做到，但他現在卻是把聲音控製在他周?五尺範圍，隻要對方一答話，他就可以判斷對方的位置。

「你有何證據？」對方果然回答了。

雙方一問一答，說得都非常簡單，但他們說得每個字都不簡單。柳生無刀的聲音隻有在他五尺才能聽到，而對方的聲音卻是從四麵八方傳來的，聲音飄忽不定。

看來，這一局柳生無刀又是一無所獲，但是他不放棄：「我聽說你們中原武林中有『三快兩慢』之說，這兩慢便是龍鏢局辦事慢，往往在限定時間到的最後一刻才把鏢送到，可從未失過鏢。這第二慢就是武當淩道長的太極劍出手慢，總是到別人的兵到他半尺纔出手，可卻從來都是後發而先至。掌門的劍都慢的出名，手下的門人還不都競相模仿。即使有人使劍快，也快不到哪去。可你的劍卻比我的刀還快，恐怕就是武當淩清師太的劍法也沒這麼快，所以我斷定你不是武當派的。」

柳生無刀把氣場封在五尺範圍，除非對方力可以穿自己的氣場，不然他就一定在五尺之，但不管怎麼樣，對方都上當了。柳生無刀表麵上聲音平和，但他每說一個字，都會加深一分力。對手若是用真力強行突破氣場，就會被他的力震得氣翻騰，如果他在自己五尺用功抵擋，也會息不暢。