倒是先開了口，“列位，本公以為上將軍所言甚是，分秦大計是消除一個心腹大患，吞滅蕞爾諸侯則是發之疾。本公以為，秦國北部與林胡、樓煩相接的三百餘裏，當歸燕國所有。”

趙侯瞄一眼燕文公，大手一揮笑道，“趙國力薄，得秦國水以東、河水以西之二百餘裏足矣。”

“韓國嘛，”韓昭侯愁眉苦臉的搖搖頭，“讓讓，隻要秦國腹心的渭水平川，其餘不計了。”

楚宣王大搖其頭，“如何如何？隻給我剩下窮山惡水啦？不可不可，我還要渭水平川之東半，函穀關至驪山二百裏啦。”

韓昭侯淡淡的，“楚王何其健忘？函穀關至華山，早已經是魏國土地了。難道楚王連吳起也記不得了？”

“啊啊啊？這講了半日，分的不是老秦國啊。”楚宣王驚訝的攤開雙手。

滿座轟笑。趙侯高聲道：“哈哈，楚王想分秦穆公時的秦國啊。”

龐涓向楚宣王拱手笑道：“楚王，秦國近百年來，土地萎，本次會盟，六國分秦，以秦國現有土地為本。”

“真是啦。”楚王長長的歎了一口氣，“好好好，我大楚就再讓幾分啦，秦國西部，涇水河穀三百裏加上啦。那裏給楚國養馬也滿好噢。”

這一陣唯有齊威王始終沉默。秦國最西，齊國最東，中間相隔千裏之遙，分一塊飛地還不是別人的？所以齊威王對分秦話題毫無興趣，麵冷漠，一言不發。對此龐涓豈能不清楚？他早已是竹在，站起來環座拱手道：“諸位王公侯，分秦大計，六國有份，不能使齊國無所得益。魏王之意，齊國當得秦國二百裏土地。然齊國秦國相距遙遠，有地難立。為今之計，其餘五國各割地四十裏歸齊。趙韓魏與齊國不界，就由楚國燕國各割一百裏歸齊，再由趙韓魏三國補足楚燕兩國土地。如此轉補，以求地利均得，諸位以為如何？”

此言一出，齊威王頓寬，炯炯有神的大眼掃瞄全場，看國君們如何應對？

沉默有頃，楚宣王聳聳碩的肩膀，幹聲笑道：“好啦好啦，楚齊兩國手足睦鄰，割地一百裏理之中啦。”實則楚宣王在一剎那間已經盤算清楚，楚國和齊國相鄰的幾百裏全是茫茫鹽堿灘地，隻生葦草不生糧，而魏國韓國轉補給楚國的土地卻隻能是相鄰的淮水平原。這一轉，就給楚國轉出一個小糧倉來，有此好事，不亦樂乎？

燕文公卻是頗費躊躇，沉道：“衡平地利也是正理，燕國勉力而為吧。”他的艱難，也是因為太清楚而到心痛。燕國與齊國相鄰地帶，全是濟水兩岸的湖泊魚塘和耕耘沃土，齊國屢屢求之而不得，兩國常常為此發生攃。而趙國魏國轉補的土地則隻能是老晉國北部的山地，顯然是得不償失。然則此次會盟是魏國盟主，魏王既然提出，燕國何能拒絕？沒有魏國這棵大樹，燕國可真是步履唯艱，想一想，不答應也得答應啊。

楚國燕國既然表態，韓國趙國自是欣然呼應。龐涓向齊威王拱手笑道：“齊王意下如何？”齊威王爽朗笑道：“上將軍縱橫捭闔，斡旋得，田因齊領。”且不說燕國的一百裏沃土齊王求之不得，就是楚國的一百裏鹽堿灘，齊威王也另有想法。田因齊的雄心是覬覦楚國的，他看準了楚國是個大中空的鄰邦，終有一天齊國要吞滅楚國，而得地一百裏，等於齊國向楚國縱深靠近了一大步。鹽堿地雖不生五穀，卻是最好的戰場，憑誰說沒有價值？

齊威王的表態，等於宣布六國分秦再沒有了異議。

龐涓抱拳環拱，郎聲笑道：“如此，分秦大計已定，請各位君主盡興遊覽逢澤夜景，明日魏王一到，即行會盟大典。”

四、分秦大計在會盟大典上敲定

清晨，朝霞淹沒了逢澤山水的辰，大梁城的南門隆隆開。

魏國王室的全副儀仗整肅湧出，引來早在城外等候的大梁民眾的四野歡呼。當一輛彩閃爍的青銅王車在三千鐵甲騎士之後轔轔駛出城門時，這種歡呼達到了山呼海嘯般的縞。“魏王萬歲！”“六國盟主萬歲！”的呼聲漫山遍野，大梁城竟是萬人空巷傾城出了。

魏惠王興極了，他在高高的青銅車蓋下不斷向四野的民眾父老拱手做禮。自即位以來，他從來沒有想到民眾會對他如此擁戴。這種隆重盛大的夾道歡呼，三百年以來肯定沒有一個國君過，他的祖父魏文侯和父親魏武侯更是想也不敢想。究其竟，還是我魏罌功業宏大，使魏國在我手中鼎盛起來了。國富民強疆土擴大自不必說，單是這會盟六國分定天下，百年以來誰能做到？即或是春秋齊桓公的“尊王攘夷，九合諸侯”，能比得今日的六國會盟？齊桓公會盟諸侯還要打天子的旗號，六國會盟則視天子為糞土，完全是依靠實力安定天下，齊桓公能比麽？再說，六國會盟之後魏國將為天下霸主，按上將軍龐涓的謀劃，六年將逐一消滅六大戰國而統一天下。不，該是五大戰國了，秦國在這次會盟後就要被抹掉了。那時，我魏罌將為一統四海的天子，魏國的民眾又該如何對我景仰擁戴呢？想到魏國和自己的煌煌未來，魏惠王猛然覺得眼前的紅人海變了匍匐跪拜的各國諸侯，六國宮殿在人海中漂浮移，的周天子也在人海中向他栗跪拜；他的燦爛王車從他們上碾過，飄飄的升向天帝的宮殿，他回頭憐憫的著大地上的蕓蕓眾生，竟有一不舍——大梁民眾太好了，也許做他們的主人比做天神還要神氣呢。

“稟報我王，五國君主已在行轅外迎候，臣龐涓先行接駕。”

龐涓？魏惠王眼睛，王車已經停在蒼茫葦草掩蓋的逢澤大道中，王車前站著一個頂盔貫甲的大將，一件大紅披風分外鮮亮，不是龐涓是誰？魏惠王從夢幻中猛然醒來，臉上卻還保留著醉心的笑意，“噢，龐卿嗬？你說何事？他們在迎候？些須小事了。大事如何？”

“稟報我王，大事底定，臣已經與五國之君磋商功。”

“好！上將軍首功一件，請上王車，與本王同行。”魏惠王完全醒過神來，在高高王車上向他的上將軍出尊貴的手。

龐涓在地上深深一躬，“啟稟我王，為臣當恪守禮製，伴駕而行。”

“也好。”魏惠王一揮手，“車駕起行，會見諸君。”

龐涓跳上自己的軺車，隨魏惠王的青銅王車之後，向行轅區浩浩而來。

魏惠王在高車上了，已遙遙可見行轅區外飄揚飛的各大纛旗，看來五國君主確實是在行轅外恭敬的迎候。戰國時期，家學說甚盛，各大戰國的旗幟與服飾主都是極有講究，有據而定的。講究的依據就是該國的天賦德命。家認為，任何一個王朝和邦國，都有一種上天賦予的德，這種德用五行來表示，就是金木水火土五種德。這個國家與王朝的為政特點，必須或必然的與它的德相符合，它所崇尚的即國，也必須與它的德相符合。惟其如此，這個國家才能在上天佑護下安穩順暢的運行。黃帝政權是土德，就崇尚黃，旗幟服飾皆為土黃。夏王朝是木德，崇尚青。殷商王朝為金德，其興起時有白銀溢出大山的吉兆，是以崇尚白。周王朝為火德，先祖得赤烏之符，自然便崇尚紅。當時天下對這種五德循環說無不認可，立政立國之初，便已經確定了自己的德。七大戰國更是無一例外。魏國從晉國而出，自認承繼了晉國正統，而晉國是王族諸侯，當然是周之火德，魏國便承繼火德，旗幟服飾皆尚紅。韓國也出於晉國，但為了表示自己有特立獨行的德，便推演出木德，旗幟服飾皆為綠。趙國亦出於晉國，卻推演出更加特殊的“火德為主，木德為輔，木助火，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變了七分紅三分藍。齊國較為微妙，論發端的薑齊，並非周室的王族諸侯。且春秋中期以前的天下諸侯，尚沒有自立國德的僭越行為，所以薑齊仍然以天子德為德，旗幟服飾皆為紅。即或稱霸天下的齊桓公，也是尊王的，自然也是紅。但到了田齊時代，戰國爭雄，齊國既不能沒有自己的天賦德，又不能從傳承的意義上接火德，於是齊國推演出“火德為主，金德為輔，金煉於火，王恒久”的火金德，旗幟服飾變了紫。其中惟有楚國是蠻夷自立而後被冊封，很長時間裏楚國是旗有五而服飾皆雜，中原諸侯嘲笑楚國是“穿戴德”。進戰國，楚國便推演出“炎帝後裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變了一土黃。不過最為特殊的還是燕國。論本，燕國是正宗的王族諸侯，承繼火德順理章天下沒有非議。然燕國久幽燕六百年，對周室王族不斷衰敗的曆史刻骨銘心，獨立之心萌生已久。燕國公族認為，先祖的火德已經衰敗，作為王族旁支後裔的燕國若承繼火德，這把火必然熄滅，要興盛，須反其道而行之，於是推演出“燕臨北海，天賦水德”，確定了燕國的水德。燕國之水是煙波浩淼的藍大海，於是燕國的旗幟服飾就選定了藍。在七大戰國中，惟有秦國沒有確定宣示自己的德，但卻是舉國尚黑，令列國百般嘲笑，說秦國蠻荒之地不懂王化。秦國卻是不理不睬，依舊黑不改，在戰國眼裏了一個乖戾怪誕充滿神的西部邦國。⊿本⊿作⊿品⊿由⊿思⊿兔⊿網⊿提⊿供⊿線⊿上⊿閱⊿讀⊿

行轅外，六國各大纛旗在微微晨風中特別平展，旗麵上的國號大字在魏惠王的高車上清晰可見。每麵大纛旗下都整肅排列著本國的鐵甲騎士，五繽紛，斧鉞生。六國會盟，實際上也是六國軍容的無聲較量，國君們帶來的都是銳軍，目下在行轅外全部展開，氣勢分外雄壯。五國君主高車駿馬，各自立於本國的纛旗下，東側是楚宣王、齊威王，西側是燕文公、趙侯、韓昭侯。當魏惠王那一片紅雲般的車駕儀仗緩緩推進到一箭之地時，鼓號齊鳴樂聲大起，肅穆祥和，氣勢宏大極了。

“聽見了麽？奏的天子雅樂！”趙侯高聲向韓昭侯道。

鄰車的韓昭侯淡漠一笑，“戰國了，《大雅》憑誰都奏，何足道哉？”

趙侯搖搖頭，對韓昭侯的遲鈍報以輕蔑的微笑。

“大魏國大魏王駕到，五大國君參見盟主——！”司禮高的宣頌。

五大國君在高車上一齊拱手高誦：“參見盟主——”

魏惠王一陣衝，連忙咳嗽一聲，莊容拱手：“列位君主，魏罌有禮了。”

紅司禮高聲誦道：“盟主攜五大國君，行轅——！”

“列位君主請。”魏惠王拱手謙讓。

“魏王盟主請。”五國君主也同聲拱手謙讓。

宏大祥和的樂聲中，魏惠王的車駕徐徐進行轅。五國君主隨其後，也徐徐進了行轅。

這時，龐涓的輕