山的路，就是黑登山也不至於被絆倒。登到山頂，就可以及上京、中京、

遠方的茶山和大文字山。

我登山了。在被驚的鳥兒的振翅聲中，我目不斜顧，一邊躲閃樹墩子，一邊攀登。

我到這種什麽也不思索的攀登，忽然治愈了我。到達山頂的時候，一陣清涼的夜風，

吹拂著我的汗涔涔的軀。

眼前的眺，使我懷疑起自己的眼睛來。京都解除了長期的燈火管製，全市是一

無垠的燈。戰後，夜晚我一次也沒有登過這座山，對我來說，這景幾乎是一種奇跡。

燈，了一種立。散落在平麵四的燈，失去了遠近的覺，恍如一座淨是燈

火構的明的大建築，長出複雜的角，拓展其翼樓，聳然屹立在深夜裏。這真正稱

得上是京城附。誰有皇宜的森林裏缺燈火，活像一個巨大的黑。

遠，閃電不時地從睿山一角劃破了xu黑的夜間。

“這是俗世。”我思付著，“戰爭結束了，在這燈下，人們被邪惡的思想所驅。

無數男在燈下相互凝視著對方的臉，嗅到一退將過來的死一般的行為的氣味。剛覺

得這無數的燈全是邪惡的燈，我的心就得到藉，但願我心中的邪惡繁衍，無計其數地

繁衍，發出閃，並與眼前無計其數的燈-一保持照應！但願包圍著邪惡的我心中的黑暗，

與包圍著這無計其數的燈的夜是相等的！”

參觀金閣的遊人逐漸增多。為對付通貨膨脹，老師向市政府提出申請增加參觀費，

獲得了批準。

過去參觀金閣的，隻有稀稀拉拉的幾個空軍服或作業服或紮勞服的遊客。如今

如今占領軍來了，俗世的風俗蜂擁到了金閣的周圍。另一方麵，上供茶的習慣也恢

複了，婦們穿上收藏多年的華麗裳，登上金閣來了。映在們眼簾裏的我們、我們

穿著僧的影．同們形了鮮明的對照，我們簡直像是扮演著怪癖的僧的角。

就猶如居民特地恪守珍奇的舊習俗，是為了給前來參觀的人提供珍奇的地方風俗一樣……

特別是國兵們肆無忌憚地拉扯我的僧袖子，笑個不停。或者為拍紀念照，掏出許

錢來讓我們租借給他們僧。有時候，鶴川和我被拉差，充當蹩腳的英語向導，以代替

不會英語的導遊，所以看見了這種景。

戰後的第一冬來了。一個星期五的晚上，開始下雪，直到星期六還下個不停。我在

學校，中午放學回家，觀賞雪中的金閣，這是最愉快的。

午後仍是雪天。雪還在紛紛揚揚地下。我依然腳蹬長統膠靴，肩挎書包，沿著神路

來到了鏡湖池畔。孩提時我經常這樣做。此時我也衝著天空，張開大，雪片落在我的

牙齒上，發出猶如在薄鋁箔上的聲音。雪在我溫熱的口腔裏擴散開來，我到雪融化

在我的腔的表麵。這時候，我想像究竟頂上的凰，想像著那隻金的怪鳥的潤膩

而溫熱的。

雪，使我恢複了年般的心。何況即使過了年我也才18歲呢。就算我到充

滿了年般的躍，這也會為虛偽的嗎？

籠罩在雪中的金閣之，是無與倫比的。這座像亭子式的建築，在雪中任憑風雪

席卷進來，它那細長的柱子依然以其清爽的立著。

我在尋思：為什麽雪不給？在被八角金盤的葉子阻擋的時候，雪也會結結似

地降落在地麵上。我沐浴在從毫無阻隔的天空紛揚而降的雪中，就忘卻心靈的扭曲，好

像沉浸在音樂中，我的神恢複了工整的旋律。

事實上，多虧下了雪，立的金閣才變與世無爭的平麵的金閣。畫中的金閣。兩

岸紅葉山上的枯枝幾乎控不住雪花，那林子顯得比往常更加禿。遠近的鬆樹的積雪卻

蔚為壯觀。池子裏的冰麵上積雪更多了。奇怪的是，個別地方卻不積雪。這些疏疏落落

的大白斑點，恍如大膽描繪的裝飾畫上的雲。看起來九山八海石和淡路島都與他子冰麵

上的雪聯結起來，繁茂生長在其間的小鬆樹，像偶然從冰和雪原的中央冒了出來似的。

無人居住的金閣，除了究竟頂和音的兩層屋頂加上漱清殿的小屋頂這三層屋頂

呈現了廓分明的白部分之外，昏暗而複雜的木質結構在雪中顯出了黝黝的黑。這

古古香的黑木澤的豔麗，也使我不由得想窺視一下金聞裏是不是有人居住，就像我

們觀賞南畫的山中樓閣之類的景時，也會冷子把臉湊近畫麵窺視一下裏麵是不是有

人居住一樣。然而即使湊近過去，我的臉也隻能在畫著白雪的冰冷的經絹上，不可能

有比這更深的接近。

今天，究竟頂的門扉也是朝降雪的天空敞開著。仰究竟項，我的心看到了飄落的

雪花在它的空的小空間裏紛揚飛舞，不久落在壁麵的陳舊而生鏽的金箔上，停止了

呼吸，乃至凝結小巧玲球的顆顆金的珠子。

……翌日，星期天的早晨，老導遊來喊我了。

原來是開館前的時候，外國兵就來參觀了。老導遊用手勢比劃著讓他們稍候，便來

招喚“通曉英語”的我。說來也奇怪，我的英語居然比鶴川說得流暢，而且說起英語來，

我也不結了。

正門前停著一輛吉普車。一個酩酊大醉的國兵手扶正門的柱子，俯視著我，輕蔑

似地笑了。

雪過天晴，前院耀眼在目。那青年油滿麵，結實，他背向這耀目的景，衝

著我的臉，將他呼出的帶著威士忌酒味的白阿氣吹了過來。雖然這與往常一樣，可是我

想像著我在這種量不同的人中間波著的，也就揣惴不安了。

由於我決意不做任何反抗，雖然是在開館前，我還是說可以作為特殊導遊，就向他

索要場券費和導遊費。出乎意外，這個彪形醉漢黨乖乖地付給了。然後他了吉普

車的車廂，說了六‘出來吧’”之類的話。

雪的反令人眩目，黑暗的車廂裏什麽也沒有看見。隻見車篷的采亮線中，仿

佛有個白的東西在。好像是兔子在。

一隻蹬著瘦長的高跟鞋的腳，到吉普車的踏板上。這麽寒冷，竟不穿子，我驚

愕萬狀。一眼就可以辨出這人是以外國兵為對象的娼婦，穿殷紅的大，腳趾甲、

手指甲都染上了同樣殷紅的指甲油；大下擺鬆開時，出了骯髒的巾睡。這人

也酩酊大醉，眼目發呆。那男人倒是穿著一筆的軍服。看樣子，子是剛起床，抓

去大被在睡上，圍上圍巾就出門來了。

人承著雪反的臉，顯得格外蒼白。的幾乎沒有四，口紅的緋紅

無機地浮現出來。人一下車，就打了個噴嚏，細小的鼻梁上湧起了許多小皺紋。用

疲憊的醉眼膘了一下遠方，旋即又沉混濁的無底深淵。接著，呼喚男人的名字，將

傑克的發音做夾－－克了。

“夾－－克，茲·科爾德！茲·科爾德！”

人的聲音哀哀切切地在雪地上旋。男人沒有作答。

對於幹這種行當的人，我是頭一回到的。並不是因為像有為子。仿佛

是一幅經過逐一推敲詠而描繪出來的肖像，刻意畫得不像有為子。這是怎麽回事？它

是抗拒有為子的記憶而形的影像，帶有一種反抗式的新鮮的。之所以這麽說，是因

為帶有一種態，這種態是對於我有生以來最初的所產生的一種滯後的能//本//作//品//由//思//兔//網//提//供//線//上//閱//讀//

的反抗。

誰有一點這人是與有為子相同的，那就是對沒有穿僧而穿髒工作服和長統聯

靴的我，連瞧也不瞧一眼。

這天清早，全寺廟總員，好不容易才用雪耙清理出一條讓參觀者步行的路來。我

們辟出這條路，倘使人數不多，排一列還是可以將就通行的，旅遊團來就不好辦了。

我先於國兵和人走在這條路上。

國兵來到池畔，視野開闊了，他張開兩臂喊了幾句什麽，於是揚起了一陣歡笑聲。

他野地搖晃著人的。人皺著眉頭，又說一聲：

“噢！夾－－克。茲·科爾德！”

國兵看到了常綠樹上被積雪彎了的葉子後麵清晰可見的紅果實，便問我那是什

麽。我隻能回答是常綠樹。也許他是個與他那彪形軀不相稱的抒詩人，但他的明亮

眼睛卻出了幾分殘酷。在《鵝媽媽》這首外國謠裏，把黑眼睛唱壞心眼，而且是

殘酷的。大概人托異國的東西來夢想其殘酷是一種慣例吧。

我按照常規引領他們參觀了金閣。泥醉的國兵搖晃了一下，把鞋了下來，東一

隻西一隻地扔在地上。我用凍僵了的手從兜裏掏出一份需要在這種場合朗讀的英文說明

書來。可國兵從旁邊手把它搶了過去，怪聲地讀了起來。我的導遊就為不必要了。

我憑依在法水院的欄桿上，眺閃爍著強的池子。金閣中從未被照耀得這樣明亮，

甚至讓人到有些不安。

我沒有留意，正向漱清殿走去的一男一竟發生了口角。爭吵越來越激烈，可我一

句話也沒有聽清楚。人也用強的語言回敬了他，但不知是說英語還是日語。兩人

邊爭吵邊走，早已把我的存在忘卻了，又折回法水院來了。

人衝著探出頭來罵人的國兵的臉，狠狠地扇了一記耳。然後調頭拔就跑，

腳蹬高跟鞋沿著神路向人口跑去了。

我不著頭腦，也從金閣走了下來，在池畔追上人的時候，長的國兵已經捷

足跑了過去，一把揪住了人的鮮紅的大的前襟。

國兵揪住人，朝我曾了一眼，然後，輕輕地鬆開了揪住人鮮紅前襟的手。這

隻鬆開了的手的力量，似乎非同尋常。人被撂倒，四腳朝天地躺倒在雪地上。鮮紅的

大下擺掀開了，白皙的大攤在雪地上。

人無意爬起來。從低直勾勾地瞪著頂天大漢似的男人高高在上的眼睛。我無

可奈何地蹲了下來，準備將這人扶起來。

“嘿！”國兵喊了一聲。我回過頭去。他用岔開雙站穩腳跟的姿勢，呈現在

我的眼前了。他用手指向我示意，並且一改常態，用溫而圓潤的聲音說：

“踩呀！喂，踩踩試試呀！”

我不明白這是什麽意思。然而，他那雙