兩個人吃過午飯之後，便分別開來，許仙要回自家書院，並言明改日再來尋他，喬辰安自無不可。

回到書院學舍當中，左右無事，喬辰安便取出《太乙金華**》來，細細研讀。幾日的時間下來，他的丹田當中積攢了不靈力，已然可以開始進行道法的修鍊了。

此法固然是天底下一等一的修道法門，但大部分文字都在講修行要，道家心法，關於道方麵的記載並不多，隻有符篆一種，且隻是門級的運用，但對現如今的喬辰安來說已經足夠了。

一開始便修行太過深奧晦的道其實並沒有多好，極耗時間不說，還有可能學到最後才發現自己從一開始便走錯了方向，想要改過，卻是亡羊補牢，為時已晚。

許是看他從剛開始就一直皺著眉頭，伍秋月小聲道：「公子不要著急，如今法門在手，相信憑公子的智慧很快就能有所突破的！」

喬辰安聞言輕聲嘆了口氣，他也知道自己確實有些心急了，對於修行來說並非什麼好事，隻是時間迫，他不得不如此。

若他所料不差，白素貞幾年之就會來到杭州，故事裡那可惡的法海老和尚說不定什麼時候就會出現，說不定這老禿瓢此刻正躲在什麼地方，就等著小白出現，然後一舉進雷峰塔裡。

這廝對白素貞可謂是念念不忘。

按照原本的劇看，如果不是白素貞恰好懷上了文曲星下凡的兒子，許仕林，法海有所顧忌，不敢妄，白素貞早就被鎮了。

但既然自己已經來到這個世界，又怎麼忍心眼睜睜地看著白素貞遭此大劫？

法海看似慈悲為懷，普濟世人，滿的佛門至理，仁義道德，其實也不是什麼好貨。

整日打著人妖殊途的潑天大幌子糾纏白素貞，實際上不過是為了報幾百年白素貞奪他仙丹之仇罷了，固然是得道高僧，六卻殊為不凈，連自己心中的嗔念都消彌不了，又何敢大言不慚度化世人？

當真是可笑至極。

佛常笑世人愚昧，卻不知隻是五十步笑百步而已，他們自己的愚昧往往卻視而不見。

抬頭著床邊的伍秋月，喬辰安笑道：「以後我要是有什麼做的不當的地方，一定要主告訴我。」

伍秋月聞言順從的點點頭，眼神漾，如同春波，一時間，整間凈室似乎都為之一亮。

或許是經常呆在他邊的緣故，伍秋月臉比初見時要紅潤上不，多了幾分，若是忽略那有些明的形，以及離地半尺，浮在空中的雪白玉足，看上去已經和常人無異。

喬辰安忽然想起曾說過重修人的話，疑問道：「我記得你好像說過要重修人吧？要怎麼做才行？」

伍秋月淺淺一笑，道：「謝公子關心，秋月如今隻能算是神狀態，若想要彌補的缺陷，勢必要修神不可，到時再吸納天地靈氣，就能重鑄人，公子不必掛懷！」

「修神啊……」

喬辰安輕輕一嘆，伍秋月雖然上說的簡單，但要做到這一步卻是難上加難。

修行一道，可分為「煉化氣——鍊氣化神——煉神還虛——煉虛合道」這四大步，又可細分為鍊氣，築基，金丹，神，神等境界，伍秋月天生鬼魅，此時便在煉化氣這一層次上，想要鑄人最起碼要進煉神還虛之境，且不說修為的增長，單是這其中便有一大難關——如何凝聚神？

八仙之一的呂賓曾經神出遊去看自己的師傅鍾離權，問道：「神神有何不同？」

鍾離權答道：「純而無者為鬼魂，相雜者為神，純而無者為神。」一言便將神與神的區別道明。

呂賓又問道：「神可修神嗎？」

鍾離權道：「可以。學仙之人，不甘以小，可於神出後再行修鍊，將神原形碎。功到盡純，真人顯象。」

對於尋常人等來說想要盪盡神魂中的氣，將之完全轉化為純之氣已經殊為不易，便猶如於刀山之上走鋼般，稍有不慎便會前功盡棄，甚至神魂崩潰，一命嗚呼。

而對於伍秋月這等隻有魂，沒有的鬼魅來說想走這一步無疑更是難上加難，一旦有失，神魂碎，隕道消！

絕無半點退路可言！

喬辰安剛剛開始修行，自便在鍊氣境的修為上，隻不過他所修法門甚為神異，不同於世間諸法，第一步便從修「」開始，這才造他上如今的怪異況——

雖然神已凝，但自的實力卻弱不可言。

喬辰安道：「如果有什麼需要我幫助的地方，儘管開口！」

伍秋月輕輕點了點頭，雙頰卻是驀地湧上一抹微紅，直看的喬辰安一陣不著頭腦，心道這小妮子怎麼不就臉紅？

伍秋月眼神複雜地著麵前的男子，每日呆在喬辰安的側，常氣滋養，魂之中的氣每日都在減，雖然這種改變微乎其微，但日積月累下去遲早會有滌盡的一天。

除了這種最為蠢笨的方法之外，還有一種堪稱捷徑的辦法，那便是尋一名人類的年輕男子，與之進行合，這樣的話便可以十倍百倍的速度吸納氣，修人的難度就大大降低。

喬辰安不計危險救了的命，不圖回報，乃是這世間一等一的好男兒，正值得託付終，按理來說將這副清白之軀予喬辰安似乎是最好的選擇。

但終歸是兒家，又怎麼好意思主提起要同其歡好的想法來？那豈不是要死嗎？

更何況麵前的男子會不會接還要另說，說了也隻會徒增煩惱罷了，倒不如一直維持現在的關係。

喬辰安不懂心思，皺了皺眉，道：「紅塵俗世當中，汙濁氣息未免太多，若是想要修行，最好尋一名山大川。」

伍秋月聽到之後，臉上浮現出一微不可察的失落之意，但立即又消失不見，笑道：「公子先忙自己的事要，切莫因為秋月耽誤了正事。」

雖然明知道你是為我好，但真到了那時就必定要分開，心中又怎麼捨得同你分離？

喬辰安不再多言，低頭向手中經卷部分所記載的畫符法，符篆乃是由道教所創，後逐漸流傳開來，分出眾多流派，亦有大量的畫符之法流傳於世，其中最著名的便是《靈寶無量度人上品妙經》，據傳乃是天神所授的天書，但真假，早已無從考究。

符篆通常表現為怪異的符號，圖形，可以召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災，呼風喚雨等等等等，妙用不窮。

茅山的紙人可以說是符篆法的升級版，功用與之相比則要更高一級，八仙之一的張果老便善使紙人，出常乘一頭白驢，可日行萬裡。

休息時，便把這驢像紙一樣摺疊起來，置於巾箱中，乘則以水噴之，便又了真驢，當真是神奇無比。

隻是現在喬辰安於符篆一道連門都算不上，紙人尚且有些遙不可及，他亦並非好高騖遠之人，當即對伍秋月道：「取我筆墨來！」