在《資治通鑒》裡有一篇寫真假士黃瓊樊英，大概是說兩個人都是有名的士高人，樊英不想出仕，皇帝派人多次請不出來，最終盛難卻就出來做，但是當後並沒有什麼突出政績，就辭繼續歸，但是人們對他評價不高，說他不是真士。書趣樓(www.shuqulou.com)

而黃瓊也是名聲很好，後來出仕後政績突出，造福一方百姓，然後被認為是有真才實學的高人。

什麼是士呢？我特別離世俗的生活，每天為了柴米油鹽，為了銀子金錢，真是一點樂趣都沒有，相反的自給自足，春種秋收的田園生活才讓人覺得愜意。

在我心目裡士就是這樣的人，有真才實學，又不世俗拘束，過著閑雲野鶴那樣的清苦生活，沒有一煙火氣。

因此看完資治通鑒的文章後，心很矛盾。仔細思考了一下，覺得好像評價完全反了。

真士是樊英，假士是黃瓊。一個人心喜好什麼，對什麼就會格外上心。

比如，一個男孩子暗孩子，他會的關注這孩子一舉一，會從各個方麵打聽孩子的訊息，興趣好是什麼，喜歡吃什麼喝什麼，周邊的朋友有哪些，尤其是任意一個看似和關係很近的異到底是什麼關係……再比如，一個學渣，天就喜歡遊戲玩耍，對學習一點興趣也沒有，上課不得不坐在自己座位上，也是心不在焉，要麼和同桌小聲聊天，要麼發獃走神……所以，像樊英這樣的，估計是有學問的，否則名聲不會傳那麼遠，可是他選擇做個士，對當是真沒心思，三番五次的請他都拒絕，即使一上任就擔任職位很高的員，依舊不上心。

就和學渣一樣，不因為老師讓他當個小組長，並許諾績進步突出就立刻當班長，他就突然學習積極了。

因為對功名利祿不興趣，所以無政績。另外，他也不關心其他百姓生活怎樣，自己口碑如何，不討好百姓作為自己繼續升發財的籌碼。

黃瓊像是一個沽名釣譽的高手，本來就對當有**吧，有學問有名聲，出仕後一門心思做，造福一方百姓，政績突出自然升發財，百姓從他上得到了利益，自然會對他口稱讚。

黃瓊是個功人士，最終的結果是名利雙收，樊英卻落得個名不副實的惡名，反麵教材。

從他們個人的角度來看，都各取所需，實現了自己的心願，都是好的。