待邱南子踏上藍帶離開，薛立興高采烈的回到穀竹屋。書趣樓()

而屋可以說比薛立在薛家莊的家好太多了，桌椅板凳，茶床鋪，儲櫃都一一整齊擺放著。

在竹椅上坐下後，他迫不及待的開啟包袱，隻見裡麵放著一個拳頭大小的灰布袋。

看到袋子薛立心想這應該便是儲袋，拿在手覺和普通袋子是一樣，毫察覺不出有什麼不同。

另外便是兩件華如水的青，在接瞬間薛立差點熱淚盈眶，這還是他打出生以來得到的第一件沒有布丁的服，而且材料手工都非常不錯。

薛立下自己上那陳舊的灰布服，換上了外門弟子服飾。

在竹屋裡來回走了幾次，俗話說人靠裝佛靠金裝，換上外門弟子服飾後，薛立整個神許多，雖說不上氣宇軒昂，但也是眉清目秀。

加上他被雷劈後麵板變的又白，活生生一個書生樣。

除此外便是兩本書和一個白玉牌，當拿到書時，薛立頓時傻了，他被進仙門的喜悅沖昏了頭腦，忘記自己本就不認識字。

可邱南子又沒有講他住在何，隻有等他來問他怎麼辦，實在不行就隻能求邱南子教他識字。

薛立覺得邱南子對他很不錯，教他識字應該不難。

可眼前的書籍畢竟是修仙者看的，而且還是功法，薛立好奇，便開啟一本。

當他開啟書籍瞬間，一道白攝他眉心，一道道白文字出現，在他耳邊還有某種聲音，似乎在教他識字一般。

薛立心中並未驚訝，而是驚喜，因為這聲音告訴他，這是識文，專門教閣弟子認識修仙者間流通的文字。

隨即薛立靜心觀看眼前文字，不過這些字並不用他記憶，似乎他自己本就認識他們。

識文持續了半個時辰，在期間薛立學會了修仙界中流通的文字。

睜開眼後，薛立嘆道：「仙就是仙，這識文斷字這一會兒時間便會了，想凡人學習怕是沒有一年半載本記不住。」

不由得讓薛立想到薛家莊的一位秀才，當年他可是寒窗苦讀二十年才考到了秀才，倘若用這識文把書中容記下，怕是狀元也是手到擒來。

薛立沒有再去想塵世，畢竟他如今已是踏足修仙界之人，心中就該一心一意修仙。

他目重新回到書上，隻見在書上寫著《修仙大全》三個字。

薛立開始一個字一個仔細讀起來，直到這本書讀完他用了三個時辰，同時也明白了修仙者該知道的基礎。

在修仙大全中，前部分是對修仙基礎作為講解，後半部分是本門對臨雲閣做了介紹。

所謂修仙基礎便是修仙者最基本的知識，第一便是靈氣。

修仙者之所以能夠突破凡人之軀，便是因為天地間的靈氣。

這靈氣存在於天地間任何地方，隻是存在的濃鬱沉浮不同而已，修仙者便是吸收天地靈氣化為靈力，用靈力施展各種神通法。

存在天靈氣就有人擁有靈，也隻有擁有靈才能應到靈氣。

而並不是每個人都有靈，靈出現的幾率很小，一百個人中不一定有一個人擁有靈，當真是百裡挑一。

就算擁有靈也不一定是好靈，在修仙界靈分木火土金水五行，每種屬劃分劣質，中等，絕佳，三個鴻。

為什麼說是鴻呢？

因為中等靈所能夠應的靈氣是劣質靈的一倍，而絕佳靈應吸收靈氣更為恐怖，是中等靈的三倍。

五行屬靈顧名思義，有五種，正好對應天地靈氣中的五種屬，每個人能應吸收的靈氣是固定的，火屬靈隻能吸收火屬靈氣。

如此一來功法也就必須符合屬，否則便會因為靈氣衝突而亡。

不過像鍊氣期倒是不用擔心，在這個境界的功法都以築基為目標，也就是為靈力搭建巢，所以隻需要靈力並不需要劃分屬。

所以一般門派練氣期的功法都很隨意，不管是哪種屬都能修鍊，不過這時候能夠得符合自己本的功法，對日後的靈力純和築基有莫大幫助，當然這對於普通門派弟子來說本不可能，除非你運氣好得到了相同屬的功法。

有了靈氣便有靈石，所謂靈石，是靈氣匯聚而的石頭，它們之中蘊藏的靈力強弱不同，但修仙者都可直接吸收其中的靈力進行修鍊。

所以靈石是修仙者修鍊不可缺的，同時靈石還是易用的貨幣。

蘊藏靈力一般的靈石會被製作如銅錢一般大小的靈幣，以用來充當修仙者之間的金錢，而這種規矩從何而來已不能考證，傳聞從修仙界存在是靈幣便已存在。

比靈幣更有價值的是靈錠，形狀如同金條，其中存在的靈力是靈幣的一百倍，也就是說十枚靈幣能換一個靈錠。

有了換的籌碼，自然也有市場的存在，隻是修仙界的稱呼不同，在凡人間可能集市，修仙界則稱為仙訪，是修仙者易換區的場所。

法寶：

修仙者專用的稱呼，一般指的是武，在練氣境界所用的法寶是低階靈，而中高階靈則需要築基境界才能使用。

當然在低階靈中也有上中下品之分，越好的法寶威力作用便越大。

法寶是由元神所產生的神念控製，需要靈力作為力，所以修為越強威力便越大。

除了這些外，修仙大全中還有對修仙界製構有大概的講述。

構修仙界的是修仙者，而修仙者有門派，家住，單獨之分。

像臨雲閣則是宗門，家住方式，則是修仙家族，單獨的修仙者稱為散修，也是修鍊最苦的一類，各種修仙資源需要親自手獲得。

而不管宗門還是還是修仙家族，都是以修為境界高低區分大小強弱。

在修仙界中有數不清的門派家族，而真正屬於站在頂點的，在南域中隻有七大宗門，臨雲閣便是南域七宗其中之一。

什麼是南域修仙大全中也有解釋。

整個天下可分為，東南西北中，五域，每域麵積廣闊無邊，其**家無數，基本上五域修仙者間不存在來往。

相對於修仙大全前部分，後部分則更加容易理解。

首先是境界，修仙界境界可劃分天地人三才境。

人境劃分五個修為境界，分別是練氣，築基，金丹，元嬰，化神。

地境也劃分五個修為境界，分別是渡劫，合，大乘，碎空，天人。

而到達天境則是傳說中的仙人，隻有達到天人境飛昇仙界，才能知道天境的修為區分。

在每個修為境界中都有初期，中期，後期，大圓滿。

作為南域七宗之一的臨仙閣，閣主修為達到了碎空，同其餘六宗之主統稱為南域七仙。

其宗門分支眾多，臨雲閣便是如此，除去本宗臨雲閣外，其餘分支雖然也臨雲閣，但卻有一品到七品之分。

薛立所在的臨雲閣便屬於七品臨雲閣，就算是排在最末，在宗也有元嬰修為的高手鎮守。

像這種七品臨雲閣不下二十，可見南域七宗之強大。

修仙大全中對其餘臨雲閣介紹不多，隻是對薛立所在的臨雲閣詳細介紹，並且還有路線圖。

薛立所在臨雲閣，分為雜役弟子，外閣弟子，閣弟子。

雜役弟子都是沒有靈的凡人，他們主要負責臨雲閣中的起居飲食，雜役弟子隻是好聽的說法，其實就是奴僕，就算是奴僕也是經過千挑萬選。

外閣弟子便是薛立這一類，資質一般，所能的資源也大不如閣弟子，當然到達築基後可自轉為閣弟子。

不同弟子之間的最大區別在於服和住，雜役弟子服飾為藍，外閣弟子為青，閣弟子則是白。

外閣弟子住都是遠離臨雲閣主峰，閣弟子都是位於主峰山腳下。

別看隻是遠近不同，靈氣濃鬱程度相差很大，越靠近主峰靈氣便越濃，反之則弱。

在臨雲閣中有許多可以選擇的修鍊途徑，比如煉丹，煉，陣法，等等，都可以按照自己的意願去選擇。

而這一類統稱為修仙百藝，其中便以煉丹，煉，陣法三者為首。

想要丹藥師，煉師，陣法師，非常困難，需要大量的經驗，換句話說比修鍊修為的時間都不多，誰還去遠則副業。

所以百藝類基本沒人選擇，如果真有那也是知道自己修為難以提升，纔去選擇它們，當然也有真正好者也會選擇。

除此外便是境界高深之士，畢竟修為越高擁有的命也就越多，也便有多餘的時間去學習煉煉丹。

修為越高這些輔助之的用也就越大。