在上世紀三四十年代的德國，大批年輕走進當局特設的“新娘學校”，在那裡被訓練給**政權的野心“添磚加瓦”的信徒乃至幫兇。

田野上，一群正值妙齡的挎著盛滿鮮花的籃子，臉上的笑容如花兒般綻放……看到這樣一幅黑白照片，絕大多數人會被它傳達出的閒適意境染。有誰能想到，這些子都是一所“新娘學校”的學員，其中許多人隻是十多歲的孩子，卻要在不到兩個月的時間裡，接諸如洗、做飯、帶孩子等各種嚴苛培訓，最終為**德國的“完新娘”。

第三帝國的“新娘學校”，曾被認為隻是荒誕不經的傳說。不過，隨著一本“指導手冊”日前在故紙堆中現，這段看似荒唐可笑卻又令人不安的往事，終於卸下了麵紗。

讓為第三帝國出力

**“新娘學校”的始作俑者，是時任***德國“國家社會主義婦聯盟”領袖的格特魯德·肖爾茨-克林克。這個野心的人，看到男**黨員為希特勒立下“汗馬功勞”，整天琢磨該如何在“大好形勢”下為“元首”做貢獻，從而獲得“存在”。

1935年，在一次麵向**黨員的演講中，肖爾茨-克林克疾呼：“你們需要我們，你們依賴我們!要為德意誌人民神上的護理員。這是我們命中註定的特殊使命。”

說這番話時，的腦海中已經醞釀著一個計劃：把青年組織起來集中培訓，使們為“能為帝國更好地做貢獻”的人才。

黨衛軍頭目海因裡希·希姆萊與肖爾茨-克林克過從甚。篤信“種族優越論”的前者，恰好是在1935年策推出了“純化雅利安種族計劃”——讓更多“純種雅利安孩子”降生，從而使德國“為一個強大的、統純正的國家”。自然，在包括希特勒和希姆萊等在的**高層看來，德國最基本的職責，就是為帝國養育“純種的雅利安兒”。

諷刺的是，儘管居高位，肖爾茨-克林克反對從政，公開宣稱，“那些**和社會民主派的人在街上、在議會裡大喊大，實在不是真正的人該做的事。”

“真正的人”應做的事，主要就是“為帝國養育後代”。於是，辟出場地，儘可能多地“生產”能充分勝任家庭生活的“完新娘”，被提上了**黨的議事日程。

1936年，希姆萊與肖爾茨-克林克聯合釋出公告：凡是同黨衛軍員談或已經訂婚的子，以及其他未婚的**黨公職人員，均須參加“完新娘”培訓。

儘管以慾主義者自居，希特勒本人也對手下的這一作表示認同。在**黨1936年於紐倫堡召開的會議上，他特意提到了此事：“隻是一個小世界，可如果冇有這個小世界，我們的大世界會變什麼樣子呢?我們又該如何生存下去呢?”

有了“元首”的肯定，肖爾茨-克林克的乾勁更足了。

種族觀念為培訓核心

1937年，柏林萬尼斯湖的天鵝島上，一棟寬敞的彆墅拔地而起。彆墅附近，坐落著**宣傳部長約瑟夫·戈培爾及希特勒“用建築師”阿爾伯特·施佩爾的豪宅。

**建立的第一所“新娘學校”便設在彆墅中。德國當時報道，這棟特殊的建築，是用來“將辦公室郎塑造合格的家庭主婦”的。新近在德國科布倫茨的聯邦檔案館發現的相關資料提到：“在婚前兩個月的時間裡，孩子們被分大約20人一組，們要學完全部課程，從而在和神上準備好為一名‘完新娘’……”

標準的“完新娘”培訓為期6周，學費135馬克(約合如今的625元)。烹飪、熨燙、園藝、保育、室裝飾、飼養……可以說，隻要是日常生活所需的技能都不會被。“準軍屬”還得接保養軍靴和軍服，拭(黨衛軍員佩戴的)短劍等方麵的訓練。

作為“純化雅利安種族計劃”的基礎支援項目，肖爾茨-克林克對參加“完新娘”培訓的子份要求極嚴，們的個人檔案須接反覆審查，“上溯到祖宗三代”，隻要被髮現有一丁點兒猶太或吉普賽統，就會被拒之門外。此外，殘疾及神障礙者不被接納，因為們被視作“對社會無用的人”，更是對“雅利安基因純潔”的威脅。

即便擁有“高貴統”，隻通曉居家技能依然不夠。於是，諸如如何舉辦尾酒會、如何談吐得等有助於彰顯“雅利安種族優越”的技能，亦在孩們學習之列。

然而，這些都並非“新娘學校”的教學髓——種族主義和傳學纔是。通過這方麵的“洗腦”，學員們會視自己為“種族延續的發機”，們承的一切，都是為了帝國的強大。

實際上，學之初，學員們就被要求宣誓永遠效忠希特勒和**黨的高，“至死不渝”;並承諾“按照國家社會主義德國工人黨(即**黨)的理念”養下一代。

培訓期滿後，“新娘學校”會進行考覈，向合格者頒髮飾有日耳曼傳說中“生命之樹”的證書。結婚時，所有來賓必須是**黨員或忠於**黨者。新人不會去教堂，代之以向“元首”宣誓效忠。至於考覈不合格的，隻有“回爐”重修，否則永遠無法邁進婚姻的殿堂。

神和質雙重引

為了給“完新娘”計劃造勢，**黨針對的雙週刊雜誌《N.S.-FrauenWarte》，曾多次刊登學員在“新娘學校”的照片：其中一張照片裡，一隊學員行走在田間，們穿著長短適中的子，前圍著漿洗過的白圍，頭髮梳整齊劃一的辮子，臉上洋溢著甜的笑容……另一張照片上，學員們圍在紉機旁，學習怎樣補子。此外，還有們飼養家畜、切菜以及拉手風琴的照片。涉世未深的青年，很容易被這些宣傳照散發出的“好氣氛”俘虜。1942年5月，該雜誌更是以一名準學員的口吻寫道：“我的未婚夫來信說，作為一位黨衛軍員的友，我應該參加‘新娘學校’，那樣才能與更多同齡人建立友誼。”

除了神方麵的引，**黨還祭出“金錢攻勢”推招生。當局在《鼓勵婚姻法令》中規定，“新娘學校”的畢業生可獲得由國家提供的1000馬克貸款，此後每生一個孩子，便可還這筆貸款的14。也就是說，生夠四個子，這筆錢就算是國家全額補助的，母親還會被政府授予銅質的“日耳曼母親”十字勳章;生六七個孩子者，則會被授予銀質十字勳章(肖爾茨-克林克本人生育了六個孩子);生八個及以上者，則是金質勳章。

二戰的發並未打“完新娘”計劃的步伐。到1940年，僅在柏林，便有9所“新娘學校”開課，在圖賓和奧爾登堡也有分支機構。這時的“新娘學校”已不再隻接納黨衛軍員的友或未婚妻，隻要是符合“種族優越論”的德國，均可報名參加培訓。

加拿大聖托馬斯大學的曆史係主任茱莉亞·托瑞，對**統治時期德國的地位有深研究。認為，“完新娘”並非**首創，“他們隻是把1917年產生於斯圖加特的一個概念拿過來”。彼時，一戰已近尾聲，德國百姓苦不堪言，兒營養不良，嬰兒死亡率飆升，人們卻不得不整日在工廠裡勞作，掙取微薄的薪水養家餬口。為了改善局麵，旨在培訓更高效地打理家務的“母親學校”在德國應運而生。到了二戰前夜，**黨將這個創意重新包裝，通過它控製的思想，使其更好地為自的野心服務。

是犧牲品，也是加害者

1941年蘇德戰爭打響後，越來越多的德國男走上戰場，勞力缺問題隨之凸顯。主張“的基本功能是為帝國養育後代”的希特勒隻得向現實低頭，允許更多走進工廠。即便如此，“新娘學校”也冇有立即被一刀切地關閉，雖然規模有所水，史學家蒐集到的資料顯示，學校對教學容進行了調整，諸如縱機床和鍊鋼爐的課程被補充進來。最後一所“新娘學校”直到1944年5月才關閉。此時，距**政權垮臺僅一年時間。

對於發起者之一希姆萊而言，“新娘學校”的偃旗息鼓，也讓他了一項消遣——不時有人看到，此君鬼鬼祟祟地站在天鵝島上的灌木叢間，窺伺“新娘學校”的學員跳舞。

至於肖爾茨-克林克，在戰後用化名東躲西藏，最終被揪了出來，過了幾年牢獄生活，於1953年獲釋並移居德國西部的一個村莊。這個人至死都冇有與**主義“切割”，1978年，還出版了一本《第三帝國的人》，對***的意識形態及在**政權中扮演的角塗脂抹。直到1999年3月，肖爾茨-克林克才以97歲高齡去世。

人們常說，戰爭是野心家的棋局。被希特勒綁上戰爭機的德國民眾，尤其是弱的，由此被認為是單純的害者。但仔細審視曆史資料，便會發現這種認識並不嚴謹。

國克萊蒙特·麥肯納學院有位名溫迪·爾的曆史學教授，專門研究**種族滅絕史。在今年夏天剛上市的新書《希特勒的複仇神》中，他記錄了這樣一件事：二戰期間，23歲黨衛軍士兵之妻厄娜·佩特裡，外出購時發現了6個近乎赤**的猶太兒，倒在路邊奄奄一息。厄娜很清楚，這6個小傢夥是從開往死亡集中營的列車上逃出來的。於是，“心平氣和”地將這些孩子帶回家，給他們吃了頓飯，然後帶到樹林裡，逐一開槍殺。

如此殘忍的行徑並非孤例。《希特勒的複仇神》披，二戰期間，至數千名德國直接捲了種族滅絕，綽號“麗野”的伊爾瑪·格蕾斯最為臭名昭著。據很多集中營倖存者描述，在擔任奧斯維辛及貝爾-貝爾森集中營看守時，“參與了任何一件讓人震驚的罪行”。由於罪大惡極，**政權滅亡當年，格蕾斯便被送上了絞刑架。

這纔是曆史的真麵目。正如國《紐約時報》在報道中指出，**的殺人機無疑是由男占支配地位的。但誰也無法否認，被灌輸了狂熱的意識形態後，德國不再如人們通常思維中那樣善良仁慈，們在這場集犯罪中表現出的積極，遠比此前想象得更高。