各位讀者大人，今天是鬼節喲~

很多靈異文都會在鬼節這天發表一篇關於鬼節的章節，陳陳也來隨個大流r(st)q

在這裡給各位講些鬼節的來源，忌以及各地的風俗，希各位平安度過鬼節嘍~

農曆七月，中國習俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出遊人間。七月十四，是鬼月中氣最重的一天。傳說這一天的子夜時分，停留於荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀。

百鬼從奈何橋上過來，冥司點起大紅燈籠引領他們，朝著闊別已久的界浩浩而來。所以這一夜，不宜外出。

鬼節也就是通常所說的中元節，俗稱七月半。

正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；七月十五漢族稱中元節，祭祀先人；十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，中元節是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一。

再就是一些忌了：

◎忌半夜晾服

服容易讓遊離電波黏著在上面，不容易，在鬼魂四出沒的鬼月裡，半夜晾服就像在設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？

◎忌披頭散發睡覺

鬼月時，到都是在外遊的孤魂野鬼，如果披頭散發，小心被它們誤認為同類，要你起來聊天。

◎生理期的忌

民間認為婦同胞在生理期間不潔，諸如工、祭祀等事都不宜在場觀看，以免犯神靈，導致不幸，或使得工事無法順利進行。

姑且不論這種說法有無據，但同胞在生理期間真的會因為狀況導致自磁場不穩定，容易到其他強大磁場的影響，所以還是要多謹慎。

◎忌半夜慶生

七月生的人有點可憐，在晚上慶生時多半會出現一些不認識的“人”一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。

◎忌捕捉蜻蜓及螽斯

民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化，胡捕捉它們，小心引鬼上門。

◎忌說鬼字

中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患。

所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說“鬼”字之外，也別口不擇言胡說話，小心鬼魂就在你邊！

◎忌踩冥紙

冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候踩跳，難保不會阻礙到它們的行，鬼魂們生氣之餘，自然會對你不利。

◎忌拍他人肩頭

這項忌跟民俗有關，民間認為每個人上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近。因此，在鬼魂最多的中元普渡時隨意拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？

◎忌吃飯時將筷子在飯碗之上

其形狀如同香在香爐上，會招來好兄弟來與你分食…

◎忌吃拜拜的忌品

與鬼爭食，恐遭來厄運…

◎忌晚上拍照

此舉容易將靈界的朋友一起拍進來，然後帶回家…

再就是各地的鬼節風俗了，俗話說十裡不同風，百裡不同俗，千裡不同。

各地的風俗習慣當然各有千秋，陳陳在詢問了幾個不同省份的作者朋友，總結出了各地的風俗習慣，如果說以偏概全了，請各位指出來。

先說說我們這裡的習俗吧，我們這裡在鬼節這一天，要請家堂，就是把死去的老一本“請”到家裡來坐坐，早上請來，晚上送走，鬼節在我們這裡可以說是僅次於春節的節日了，從早上起，村子裡就開始放鞭炮，然後每家每戶在院子裡擺上案臺供養。

國其他地方：

河南省：泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持麻穀至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節以時鮮食祭拜祖先，並準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送兒。

山西省：永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。又贈給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。城縣農家以麥屑作貓、虎及五穀之形，於田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節以麥面作兒的形狀，名為“面人”，互贈親戚家的小孩。忻縣農民於中元節在田梗上掛五紙。

河南省：商丘縣中元祀地時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲孟津縣中元節放風箏。[縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈焚燒紙公以祭拜祖先。

山東省：長島漁民以木板秫稽制小船，上一紙條“供××使用”，或供溺海者的牌位，再裝上食、帽、鞋等用，然後點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”，請祖先牌位於其中祭祀。獨陵縣稱中元節為掐節，家家吃茶淡飯。

陝西省：臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節農家會飲，稱為“掛鋤”。延緩農家，中元節早晨至田間，擇取最高、最茂的稻穗，掛上五紙旗，名為“田酢薄

江蘇省：吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼，藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以面和糖作畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度孤”。

四川省：四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封小封，上面寫著收人的稱呼和姓名，收的封數，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要“施孤送孩”。都一帶人們用紙紮“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅！”說完後端到屋外焚化。

浙江省：嘉善縣以中元節下雨為水稻收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯於野，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會，請廿四位老太太“走八結”，一邊念經。天臺中元節吃“餃餅”，筒類似春卷。又有放路燈的習俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭（在一片蕃薯或芋頭上），一人沿途擺設一塊豆腐及一飯團（置於一片大樹樹上），大約每隔百來步設一祭品。

江西省吉安人中元節焚紙錠，然而止孕婦折紙錠。據說孕婦折的紙錠，焚化後鬼拿不，送到間也無益。放焰口時，法師向臺下擲包子、水果。傳說婦搶取包子一個，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不驚嚇。安遠縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮冠，紙錢祭送。

福建省：永福縣中元節，已嫁之子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙節”。已嫁之準備父母之冠袍笏置於箱中，以紗籠之，名為“紗箱”，送父母家。閩中中元有普度之俗，無論城鄉必定舉行，其經費則由人沿門募集。即使極貧窮之家，也會想盡辦法籌款來應付。有諺語道：“普度不出錢，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺要來接”。舉行普度時，也有子弟樂團之演出。莆仙有“家祭”、“公媽熱”、“送紙”、“金@”等習俗。

廣東省：曲江縣r族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男及穿花歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節。據傳因當年元兵南下，為了避兵災，故提早一天過節。澄海縣中元節祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹作餅，名為“架橋”，用以祭祖。古代的縣施孤時，有錢人家還會買下犁耙、水車，甚至窮人家的孩，分別寫在紙片上，施食時也把紙片撒下。買不起農或娶不起老婆的，可以憑單領取。

廣西省：桂林地區的人多以月十四為鬼節，整個節日應該是以七月七開始到七月十四晚上，其過程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過程；有的地方從七月七開始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭飯”（就是祭祀）；七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀後到晚上十點左右進行送祖先儀式，同時將寫有祖先名諱（關於寫多代祖先各個家庭不一）的“錢包”及擔夫、引路大王的“錢包”紙錢等於路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先；其過程繁雜嚴肅是當地儀式最為複雜的節日，是當地人相當重視的節日，其重視程度是除春節（當地觀念中元宵節也屬於春節，包括小年）外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節日。山人以七月十四日為目連節，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為“躲鬼”。在廣西省，中元節也稱“鴨子節”，人們認為亡靈可以站在鴨子上，通過鴨子的運載在間和間自由穿梭。另外也有的“燒包”習俗，一般是先祭祖，然後是給孤魂野鬼燒。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕，意為野鬼不得搶奪。

雲南省：騰越人祭祖後焚包，又用黃瓜一只，刻船形，“黃瓜船”，與包一起焚化。

湖南省：邵人於農曆七月十二前後“接老客”，於農曆七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。紙包包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱，包好後須在背面書‘封’字。十五當晚，焚燒封包越多，火勢越大，表示家族越發興旺。

湖北省：麻城人每逢農曆七月十五前後，必宰牲畜，接本姓之姑姑團聚過節，焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當天，先獻上葷食與白酒，並“饅頭”飯，竹筷平攤於飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢上打印制作紙錢，燒紙畢，跪拜先人。之後合家聚筵。節日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進行。

鬼節特輯就到這裡了，長知識了有木有~