《神書紀元》第18章仙!武!文!

天蛇王修煉五百年,就元神修士,實力強大無比;更是閱歷深厚,正好為他解

“仙道一脈,分為三大境界,而每個大境界,又是劃分為若干個小境界。修士第一步,要定,觀想,引星辰之力,淬煉靈魂;接著,要凝聚神,可行走在天地之間,可夜行,可日行;而神到了極致,名為驅,引天地之間,雷電風火之力,發起攻擊!”

“而神凝練為元神,邁了修士的第二大境界,可稱為大修士。大修士,靈魂強大,法驚天,戰斗力強大,更是可催元神之力滋補軀;一旦軀衰老死亡,更可以元神軀,轉世而去!”

“大修士,壽元千年。大修士,需要經歷九次天劫,淬煉元神,元神純,方能就仙人!”

天蛇王娓娓道來。

劉秀心中雪亮。仙道三大境界,修士、大修士、仙人。

其中修士境,分為三個小境界;定、神、驅。而神境界,又是分為夜游,日游兩個境界。

凝聚了元神,被為大修士。

大修士各種劫數不斷,為的就是將大修士滅殺,因為在天道眼中,修士是害蟲,要不斷的噴毒藥,毒死。死在了天劫之下,化為了灰灰,自然是無法長生了;唯有扛得住天劫,才有長生的可能。

想要提升修為,又要經歷九次天劫,元神純

于是,大修士分為十個境界:元神大修士,一劫大修士,二劫大修士,直到九劫大修士。

仙人,是仙道的極致。

至于仙人境界,如何細分,又是尚未可知。

“那武道,又是如何劃分?”劉秀問道。

“武道,也是三大境界,又是劃分為若干的小境界。三大境界為,凡人境、魚龍境,大帝境。凡人境界,第一步是淬,好似打鐵一般,驅除掉的一些雜質,讓魄變得強大,當魄強大到了一定地步,會提取自氣,化為了真氣;接著要淬煉經脈,讓自經脈能容納更多的真氣,真氣更為渾厚,更為強大。強大的真氣,開始一步步淬煉著骨骼,滋潤著骨骼,讓骨骼變得強大。”

“而骨骼強大了,骨髓也會隨之強大;隨著骨髓的強大,骨髓造的功能也是隨著強大,氣也是隨著旺盛,自氣也是旺盛,誕生的真氣數量增多。真氣又是會滋潤骨骼,骨骼滋潤骨髓,骨髓滋潤骨骼,從而形一個完的循環。”

天蛇王說道。

劉秀立刻有種醍醐灌頂的覺,對于武道的理解,有了深層次的悟。

凡人境界,分為兩大境界,后天境和先天境。后天境,分為淬、易筋、鍛骨;先天境,分為洗髓、換、通竅。

只是這些境界如何劃分,為何如此劃分,劉秀也是不知。

而現在,天蛇王給出了完的答案。

,強大,淬煉氣,凝聚真氣;易筋,強大經脈,容納更多的真氣;鍛骨,真氣淬煉,滋潤骨骼;洗髓,淬煉骨髓,強化造;換,不斷的改造脈,強壯氣

氣、真氣、經脈、骨骼、骨髓,氣等,彼此之間形了一個大循環,壯大魄。

“那通竅是什麼?”劉秀問道。

“通竅,是打通自竅,接應諸天星辰之力,淬煉軀!”天蛇王道:“凡人境六個小境界,皆是為了打基,基深厚,未來走得遠;基淺薄,未來之路短窄!凡人境之上,為魚龍境,魚龍境武者,又稱為武道宗師。魚龍境界,經歷九次蛻變,方可就大帝!”

“修道第一步,是定,觀想,引星辰之力,淬煉靈魂;而武道,通竅境界,也是引星辰之力,淬煉軀。二者可有什麼玄妙?”劉秀不由問道。

天蛇王道:“仙道,修煉靈魂;武道,修煉魄。二者看似走得路不同,其實殊途同歸。當仙道,修煉到了大修士時,開始催元神之力,淬煉軀;而到武道,到了魚龍境時,開始催,滋潤靈魂,壯大靈魂!”

“仙道一脈,攻擊之法,花樣百出,玄妙眾多,手段眾多;而武道一脈,簡單至極,卻是凌厲至極!”

劉秀問道:“那文道一脈,又是如何劃分?”

“文道一脈,也是劃分為三大境界,每個境界,又是分為若干的小境界。三大境界為,儒士、大儒、圣人。儒士境界,分為三個小境界。第一境界,書氣誕生靈,寫出的文章,帶有莫大的靈,文字好似活了,文章好似活了;第二境界,書氣中誕生了意志,寫出的文章帶有了意志,有著震懾鬼神之能;第三境界,書氣誕生異象,惶惶然,帶著天地之威。這三個境界,既不會帶來強大的戰斗力,更不會長生,本質上依舊是凡人!”

天蛇王道:“靈,代表著書氣活了;意志,代表著書氣有了道;異象,代表著得到了天地認可。而將三者合一,書氣化形而出,凝聚為實,可就大儒。大儒,一言為天地法,一氣鎮山河,戰力之強大,不遜于大修士,武道宗師,更為稀!而大儒之上,是圣人!”

仙道,分為三大境界,修士、大修士、仙人;

武道,分為三大境界,凡人境、魚龍境、大帝境;

文道,分為三大境界,儒士、大儒、圣人。

…………

“那我現在,如何自救?武道修為,才僅僅是淬;而文道,倒是儒士第二境,奈何沒有一戰力?”

劉秀嘆息道。

比起仙道,武道,文道一脈,劣勢太為明顯了。

“文道修士,不到大儒境界,沒有一戰力;而你現在是儒道第二境,自然也無一戰力。不過,卻可以催文寶,發起攻擊,滅殺黑店眾人!”天蛇王說道。

“文寶,那是什麼?”

劉秀茫然道。

“文寶,分為三等,儒士文寶,大儒文寶,圣人文寶。圣人文寶,可鎮一族,一國,一世家氣運,更可催文寶,發起攻擊,屠仙滅神;大儒文寶,有著教化之力,可鎮一些世家氣運,可遇不可求,稀至極。而儒士文寶,沒有鎮氣運之力,卻是能開啟智慧,啟迪心靈,也是珍貴至極!”

天蛇王嘆息道:“文寶,可被眾生之氣溫養;文寶在大戰中,損耗嚴重,也可消亡。如今的時代,世人不信圣人之道,只信仰力量又是連續大戰,無數文寶碎裂,殘存的文寶不多了!”

“那文寶,是什麼?我還是不明白!”

劉秀說道。

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