雖然張偉對于制陶并無多經驗，但認真思考和準備之后的勞作終究沒有白費。(百/度/搜/索/小/說/族/看/最/新/章/節)當用這剛剛燒制出來的“陶”燒了水，并沒有出現太多問題的時候，張偉終于知道自己功了。蓋子雖然還是不能嚴合的蓋在那陶桶上、但這卻已經不是最要的事。有很多辦法可以最終解決這一問題。

在自己將這燒制出來的陶贈予的人們的時候，至在臨近中年的子還有兩名那里第一次看到了不似做偽的充滿著敬畏和謝意的目。這也讓張偉可以確信：自己的時間，終于不那麼迫了，至四五天之這幾個子選擇離開的可能大大降低。

張偉并不能確信這幾個人能夠立刻明白陶的意義。陶在原始時代的意義第一是喝上熱水，但并非所有民族都有這種習慣。在很多地方一直到現代人們也沒有養喝熱水的習慣。燒烤食為主甚至可以延續到文明時代。

第二是儲藏采集，能夠度過一些缺收獲的時間。在舊時的采集狩獵經濟，人們遇到的最大問題就是收獲并不穩定。早期的繩紋人靠這一點在沒有農耕的時候就過上了定居的生活。但實際上這一點也沒有農耕、新石等等那樣有著決定的意義。比如古希臘文明很長時間都沒有陶的存在。

可是來自于后世的張偉并不是僅僅知道陶這些的作用，還知道很晚才誕生的腌制食、還知道大航海時代的腌和鹽，特別是鹽分在滲了食之后可以防腐這個特點。這樣的話，食儲備就可以達到半年到一年左右的時間。也就是說一個年之后遇到一個年景很不好的年份也可以湊合著過了，更不要說過冬。這帶來的意義，很大程度上就可以和農耕的最早出現相提并論了。

人們暫時還不知道陶的這些歷史上的原始時代不曾有過的作用，但張偉相信，用不了太久的時間們一定會明白自己花費這些功夫和力氣帶來的意義是完全值得的。

制陶勞一連持續了五天左右的時間，張偉連續燒制了六次這種陶桶。在炭火的幫助下，失敗率降低到了三左右，只有兩次是失敗的。一件主要是燒的太久、陶殼也有些太薄，因此被炭火最終燒裂。另一件則是盛水的時候最終失敗了，歸結底的原因，很大程度上都是因為張偉有些貪多，制的時候厚度不夠或是積太大所導致的。

在這幾天的時間里，張偉同人們之間的隔閡并沒有消除，但相互之間好歹有了流，不像一開始那樣總要持械戒備才敢靠近了。這樣一來，張偉所掌握的很多技就更讓人們覺到敬畏起來。不說那可以隨時可以冒出火苗的神。張偉還教給了幾個人們利用草繩和干燥的木板木取火的辦法。

不靠天然火種的取火，中年子年的時候曾經聽族里的人們說起過的。但那是臨族的一位專門的人才有辦法做到的事。沿海的很多氏族在火種出問題的時候都會去找那個懂得人工取火的氏族來幫忙。

有了流，盡管語言不通，張偉還是有了辦法讓人們至從聲音上明白了自己的名字。在權衡了利弊的況下，張偉最終沒有選擇胡編造，一個謊話往往需要其他謊話來圓。如果自己最終是要教會這些人們同自己一樣的語言，那現在這些說的被人記住了有算什麼？

張偉始終還是沒有放下最基本的戒備，直到完了陶、扁擔等制作之后清閑下來的張偉在樹林深的樹上睡覺的時候再一次遇到了刃齒虎的時候，才知道安立命的第一個機會來了。

有過兩次殺虎經歷的張偉膽量變的更大。被至盲噴霧弄瞎又了負了箭傷的老虎這一次沒有倒在距離張偉所在的大樹不遠的地方，而是一連逃到了七八里之外才最終倒下。張偉立即下定決心通知十余里外山的幾個人們一起來取老虎的。利用制好的四個陶桶還有實現跟著人們一起編好的繩子花費了小半天的時間才把估計足有三扁擔左右二三百斤的乃至一些骨頭費勁辛苦拖回到口附近。

帶的引來了蒼蠅，好在這個時代的人們對此并不算太過介意。趁著半天的時間之虎還沒有霉變腐敗，張偉與幾個人一起花了足足一下午的時間來把這“大卸八塊”的虎尸變用陶煮好的，鮮則集中在了其中的兩個壇子里。

為了讓這時代的人們明白鹽的意義，張偉通過蒸煮一部分虎的方式得到了一些看起來似乎有一些雜質味道的粘稠，卻怎麼也煮不爛。直到這個時候，張偉才覺到自己這種從取鹽的方法有點兒想當然。于是就用火直接燒，甚至像火化骨灰一般的鍛燒整個虎骨，終于得到一些看起來是骨灰一般卻有一點兒酸酸咸咸味道的東西。

張偉憑借自己的嘗試知道骨灰的主要分是鈣和無機鹽。無機鹽是否如同工業鹽一樣對人有害？張偉不覺得會有那麼毒，就算多吃并不利于健康，但此時若要發跡起來顯現自己的本領也沒有其他辦法了。

事實最終證明張偉的賭博正確了，“骨灰鹽”雖然有害，但還沒有工業鹽那樣劇烈。在這這些“骨灰鹽”的幫助下，專門做為實驗用途的到了第二天傍晚的時候也沒有繼續腐敗和霉變。

直到這個時候，年長的人才終于猜到了這些日子以來張偉一直忙碌一些事的真正用意，明白了這些陶和骨中取鹽的辦法對于自己這個瀕臨危機的家族來說擁有怎樣的意義。

幾個人對張偉也從之前的敬畏變得有了些信服。

其實到了這個時候，張偉仍然不敢同這些人們在一起住，甚至依舊不敢讓這些人們知道自己睡覺的地方。在張偉看來：至要到自己帶來的變化可以立竿見影的改變這些人的命運，相互之間了解對方的語言能夠做基本的通、了解這些人的真實想法、才有可能真正的判斷這些人是否放下親之仇。

當然，張偉也明白這個被自己清洗了男丁的氏族實際上還沒有真正的離“危險期”。

即便擁有陶罐、無機鹽、在沒有農耕的況下想要過上早期繩紋人那樣的定居的生活也是遠遠不足。還需要漁網和打漁為基礎的食來源，才有可能在幾年左右的時間范圍過上定居生活。至于真正意義上的定居生活，炎黃時代都不一定有，對于此時的自己來說那似乎是一件遙遠的事。

但張偉此時已經下定了決心：哪怕兩三年比較寬裕、足夠供養自己花費大量時間來練武的生活也足夠了。

通過兩三年的習武，自己一定能夠在自戰力方面通過某種方法對這個時代的原始人取得優勢，至該有把握對付兩三個年男子。這樣，在其他人們的幫助之下有很大的概率戰勝同樣十幾人口的小型氏族才行。

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