羅征繼承起源神的過程非常突兀。

雖然他自認為自己的天賦尚可，但不可能與人靈們產生這麼大的差距。

從永恆神庭的四座雕像來看，它們對羅征吸收起源神同樣十分震驚，理論上是不可能誕生這樣奇葩的存在。

畢竟當初四大靈王，無數天才人都努力過的事，不可能由一個次世界的小傢夥完。

這個原因同樣也困著羅征……

若說自己的質特殊，乃兵刃之，但四靈門基本都擁有造主的手段。

混沌世界都創造過了，其中甚至還誕生過金屬文明。

打造一尊兵刃之軀應該是不難。

為什麼起源神最終眷顧自己？

從這個人靈的日記中，羅徵發現了一徵兆。

媧本尊將細長的手指放在邊，蹙眉說道，「如果是這樣，那羅征你的質恐怕是有心人為之。」

「大猜想府恐怕找到了辦法，你繼續往下看，」元始天尊催促道。

羅征繼續破譯著石板上的容。

「我們更換了數千種容後，發現起源神對大部分質都存在排斥之力。」

「即便是枯死的木頭，甚至泥土，都會排斥……」

「但如果將木頭用烈火焚燒一遍化為黑炭，或者將泥土燒結磚，排斥之力就消失了！」

「今天阿風又去永恆神殿了，和看守永恆神庭的雕像們大吵大鬧了一次，這些雕像雖然人，蛇，鳥，猴各有一座，但它們

其實是聽從蛇靈門的，這些該死的傢夥！」

「不過它們還是勉強通融了，阿風也找到關鍵原因，他的無盡之眼能夠看到極遙遠，極微小之，他發現泥土和木頭上存

在著微小的活，非常非常小，尋常人發覺不得。這些活的實力很弱，火輕輕一燒便全部死去。」

「這樣結論就很清晰了，起源神是排斥一切活，它隻對死不排斥。」

「薛長老提出了這個假設，吸收起源神必有一個要件，需要一個既活著又死去的生靈。」

「這是什麼狗屁邏輯，死了就是死了，活著就是活著……」

「我們的傀儡能夠製造一個看起來一模一樣的活人，可這依舊是死，這樣將起源神放傀儡，和放在聖杯的

況一樣，這本不是吸收起源神，也無法運用起源神。」

「金屬生靈創造者們也能弄出來，可我們嘗試過，無論是金屬生靈還是元素生靈，它們都是活著的存在，依舊會而亡

本行不通。」

「薛長老很執著，他又開始教訓我們了，連苦樹大人都被教訓了一頓，他說主界有太多未知和不可理解的東西，四靈門固

然是強大，但不是全知全能。」

「第二天，薛長老失蹤了，留下一封信，他要去找出這個辦法……」

「薛長老的頑固是出名的，他肯定去了深空，深空中有很多奇怪的東西，時間皿就懸掛在深空上，那裡太危險了，『狩』都差

點把命丟在那裡，薛長老竟敢獨自前往……」

日記寫到這裡，沒有提及薛長老是否找到方法，甚至沒有提及薛長老是否回歸。

後麵則開始記錄大猜想院對蛇靈門的不滿。

蛇靈門開始頻繁的修改進永恆神庭的規則，進永恆神庭變得越來越困難。

原本「狩」將起源神貢獻出來，是整個四靈門都能分之。

可永恆神庭建立起來後，慢慢開始淩駕在所有人頭上！

起源神了四靈門的聖！

除了永恆神庭開啟時能夠被賜予力量，其他的時候連見上一眼都不可能。

苦樹因此與孽發生過激烈的爭吵，但孽佔據了上風。

不知孽用什麼手段說服了狩，狩同意的孽的建議，為了四靈門更好的發展，賦予永恆神庭最高的權利。

可蛇靈門掌控永恆神庭是純在私心的，它們製定規則的同時為蛇靈門留下後門。

人靈，鳥靈和猴靈想要接起源神的考驗變得十分困難，但蛇靈門卻暢通無阻，這越發引起苦樹大人的不滿。

後來就發了最為激烈的一次矛盾。

苦樹大人構想出一個激發起源神的法門。

據苦樹大人所說那是一個很初級的法門，隻是想要嘗試一次，進永恆神庭時卻被攔截下來。

苦樹大人一怒之下，將永恆神庭的穹頂都砸破了。

蛇靈門的銳盡數出，它們居然將苦樹大人團團圍住。

孽也來了，它竟敢向苦樹大人興師問罪！

眼看兩大靈王之間要發戰鬥，胤斟也趕了過來。

猴靈王無條件站在人靈這邊。

實力上有了差距。孽也隻能退讓一步，破例允許苦樹大人接起源神。

但隻給這一次機會，下不為例……

看得出來，孽很不甘心。

它製定了規則，決不允許旁人違背，即便是靈王也不行。

可惜苦樹大人利用起源神的法門失敗了。

起源神沒有任何反應。

苦樹大人很困，他覺得自己創造的法門是有效的。

起源神不可能沒有反應。

唯一的解釋是起源神對苦樹大人有抗拒，這團神奇的有自己的智慧，它依舊排斥著外的乾預。

苦樹大人創造的法門記錄在十七號石片。

「十七號石片！」

羅征破譯到這裡時眼睛頓時亮了。

他已從石棺破譯了十六塊石片，十七號石片就是下一塊！

人靈王苦樹的法門就在下一塊石片中，元始天尊和媧本尊一聽頓時也來了興趣。

羅征直接將下一塊石片拿了起來。

這塊石片與此前大不相同。

石片上的梵文以藍漆為底且隻有四個梵文。

而這四個梵文的書寫方式非常詭異，極細的線條扭曲在一起彷彿一團麻。

元始天尊和媧等著羅征開口，羅征則等著天執核心破譯。

這麼等候數十呼吸時間後，羅征撇了撇，「無法破譯……」

天執核心的破譯是依靠大量計算得以進行，問題是這四個梵文是從未見過的形態，本無從判斷，自然也無法將其破譯