《西遊之諸神黃昏》第7章 拜師學藝
據六大掌控者留給他的記憶,孫悟空一路來到了花果山水簾,在這裡開啟他被安排好的一生。
孫悟空是鴻蒙空間生命神石所孕育所以不屬於洪荒,得不到洪荒的認證,這就跟你渡到其他國家生活一樣,雖然可以打工生活,但你不能買房,生孩子,上戶口,因為你冇有當地的份證,原本大道降下大道之氣為他洗刷軀,得到洪荒認可,跳出五行,與天地同壽,但計劃被六界掌控者所破壞,所有孫悟空隻能經曆過天災,地禍,人劫之後才方可得到洪荒認可,跳出五行。
但這三劫誰都不說不準哪一劫會先來,又或者三劫同時到來。
花果山乃是傲來國一座福山寶地,終日仙氣環繞,峰頭時聽錦鳴,石窟每觀龍出。林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青鬆翠柏長春。仙桃常結果,修竹每留雲。一條澗壑藤蘿,四麵原堤草新。正是百川會擎天柱,萬劫無移大地。
此的隻要資質不算愚鈍均可開啟靈智修煉妖,延年益壽,活個一兩千年本不是問題。
孫悟空來到此憑藉自己的先天條件很快便為了猴王,幾百年來帶領一群猴子每天在就是在山林之中嬉戲玩耍,開心的不得了。
六界掌控者見狀孫悟空每天這樣嬉戲遊玩與他們當初的培養孫悟空對抗大道的計劃有所偏離,便打算暗中派人引導孫悟空修行。
但誰來指點孫悟空修行這又為了難題,孫悟空雖說是一隻猴子,但它卻不能修煉妖,魔,鬼兩界更不用說了,修佛先修心,孫悟空生頑劣也不適合,天庭乃人族居多,修煉功法也斑駁不堪,冇有係統的修煉方式,最後隻剩下了道教,道法自然,截教更是提倡有教無類,所以由道家來指點孫悟空相對而言比較合適。
於是三清便派了菩提指點孫悟空修行之事。
菩提作為三清的弟子道法修為已經是洪荒之中的佼佼者,所以由他來看管孫悟空自然是十分合適。
菩提化出一縷分變作一隻老猴混了孫悟空的猴群之中,假裝自己命不久矣,讓孫悟空產生危機,他告訴孫悟空想要長壽就要去西牛賀洲靈臺方寸山,拜斜月三星菩提祖師。
孫悟空聽聞之後,便立刻前往西牛賀州,也幸虧是孫悟空,否則一般人如何從洪荒東勝神洲跋山涉水一路漂泊到西牛賀洲,這也就是為什麼孫悟空冇有在附近拜師學藝的原因,因為一切都是六界掌控者的安排。
孫悟空來到三星,菩提一開始並冇有打算收孫悟空為徒,本來他隻是想讓座下弟子隨便教他點法,完師尊教給他的任務。
但當他見到孫悟空之後發現孫悟空天資聰穎,而且宅心仁厚,無慾無求,十分的近道家修行,便起了才之心親自收為徒弟,並且為他起名字為孫悟空。
孫悟空原本是“猢猻”,兩個字去除了偏旁,本來都可以做姓氏,但“胡”是老之象,“孫”是之象。
老是沉沉死氣,象征低迷的狀態;“不能化育”,是冇有創造力的意思。
而,如初生嬰兒、初升朝,象征昂揚的生命力和創造力,是修道之人應該追求的階段。
姓“孫”不姓“胡”,是菩提冀孫悟空生氣、努力進的現。
悟”即是吾心,隻有人纔有“心”,這個心是清淨的本,“不生不滅,不垢不淨,不增不減”。
空,代表萬法皆不可得、不可執著。
菩提一開雖然不知道老師為什麼會讓自己指點一隻石猴修行,但當他見到悟空之後,便發現了悟空上的不屬於洪荒的氣息,細細推演之後,雖然冇有瞭解全部事件,但也明白了不之事。
所以其名悟空,是希孫悟空能夠一直心之清淨,無慾無求,不會陷執著之中。
孫悟空之後便一直跟隨在菩提邊學習,聰明的悟空深得菩提的喜,菩提教的東西不僅一學就會,還能夠有自己不一樣的見解,所以菩提對他也是百般寵,甚至菩提還私下裡將七十二變跟自己曾經用過的飛行法筋鬥雲都傳給了悟空。
孫悟空不虧是生命神石所孕育的,短短一百年的時間便從一個不懂法的靈猴為了擁有大道境修為的仙人。
孫悟空的天資也引起了其他五方勢力的關注,如果能夠將孫悟空招攬到自己的陣容之中,必定實力大增,所以五方勢力便開始蠢蠢。
孫悟空畢竟還冇有曆經天災,地禍,人劫三重考驗,所以依然還在五行之中,承因果之力,如果過多的與孫悟空有牽扯必定遭因果之難。
菩提祖師十分喜悟空,自然不想讓其捲糾紛之中,想帶著悟空跳出五行,離三界,過逍遙日子,便去稟告三清,雖然三清也想招攬悟空,但這件事是六界霸主共同決定的,而且孫悟空還是以後用來準備對抗大道之人,怎麼可能讓菩提帶走,但如果同時得罪五方勢力,道家弟子雖多,也承不住力,隻能作罷。
隨著五方勢力的靜越來越大,五界首領聯合施給三清,要道家出孫悟空,並且不允許菩提以孫悟空師父之名出現,就怕孫悟空因為菩提,加道教。
最後迫於力,菩提隻好忍痛將悟空逐出師門,斷絕了與他關係,並且不準孫悟空跟任何人說是他的弟子。
從那以後菩提對三清就失了,便遣散了自己門下所有的弟子,自己也士與三界之外,從此世間再無三星菩提祖師。
孫悟空離開三星後,便腳踏筋鬥雲回到了花果山。
回到花果山的孫悟空,發現府卻被人占據了,便與占據之人大戰了一場,並且擊潰了占據之人,重新奪回了府。
此時距離孫悟空出世已過五百年。
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