這項福利政策在歡想國卻引發過抗議。有的認為據條件區別對待是不公平的；有的男則質問，國家給這麼優厚的福利，是否也應該給男以相應的補償？

針對部分的抗議，方發言人解釋，實際上這些春容丹並非歡想國政府提供，而是歡想國的創立者風自賓先生私人贈與的。贈與條件就是如此，有人可以選擇不接，但不能強製贈與人按自己的意願贈送。

針對部分男公民的抗議，發言人隻是笑著反問了道：「這難道不也是給男人的福利嗎？」當時在場的人都笑了。這是引用風自賓的話，在大約四百年前，針對有人質疑他隻發明瞭僅供服用的春容丹，風自賓也曾這樣反問了一句。

別問夢中的華真行是怎麼清楚這些的，他的腦海中自然就有了這些資訊，彷彿夢境的某種設定。

非索港春容丹生產研發中心簡稱非索中心，華真行職該中心剛剛半個月，第一期保培訓昨天才結束，今天是休息日。淩晨五點半，不需要鬧鐘他便準時醒來，洗漱完畢並將房間稍事整理，於六點前出門，他打算到附近的公園裡練晨功。

非索中心為華真行提供了一套單宿舍，套使用麵積九十九平，有廚房、盥洗室、客廳、兩個房間和一個小雜間。這是工作單位的特殊福利。

原本像他這樣的應屆高校畢業生，剛參加工作可以向政府申請單位附近的單公寓，標準是套使用麵積四十九平，也有廚房和盥洗室，另有一間小會客廳和臥室。所謂標準是指工作單位的補標準，為公寓掛牌租金的百分之八十。

假如有人希居住條件更舒適，也可以申請標準更高的公租住宅，但超標部分得自己付全款。舉個例子，比如政府提供的四十九平的單公寓，掛牌租金是每月兩千元，剛參加工作的單青年張三隻需自己支付四百元，其他部分由工作單位補。

假如張三想申請與華真行一樣標準的公寓，而該公寓的租金是每月五千元，就算政府可以提供，那麼扣除應得補後，他個人則需要支付三千四百元。

工作單位為何要提供這種補？在某些年代、某些地方的某些人眼中，這不是「單位辦社會，增加運營負擔嗎」？其實單位並沒有辦社會，不同標準的公寓都是政府供給的，單位提供的隻是員工的居住補。

基於一條最簡單的原則：單位支付給員工的報酬，可以是貨幣也可以是其他的形式，在相應的社會福利係下，就應該滿足居住、生活、健康、立家庭、養育後代等方麵最基本的個人支出，否則整個社會便無法在長期中正常執行。

華真行的公寓則是工作單位部提供的，一分錢都不用，由此可見中心的待遇非常好，其職的要求當然也很高。擁有三級養元證書隻是基本條件，還需要品學兼優並通過各項審核。

華真行的生活非常有規律，每天十點睡，十一點半起床練功，淩晨一點繼續睡，然後五點半起床練晨功，他還將一間房間佈置了專門的練功室。養元講究靜結合，並不是一味隻在室，今天的天氣不錯，日出時間正適合戶外修習。

華真行走出公寓樓時天已經亮了，新鮮的空氣帶著草木清香，東邊已映出一片緋紅的霞。住宅樓之間的公共綠化帶中，已經有不人紮好架子站在那裡，呈凝神抱元之勢，他們都是在修鍊養元的晨功。

華真行第一眼就看見了神抖擻的楊老頭，他正雙微曲站在那裡，張開雙臂姿勢就像在懷裡什麼東西。楊老頭名楊特紅，是生活區大門口開小賣部的……等等，畫風好像有點不對，都二十六世紀了，還有五百年前那種小賣部嗎？

可這隻是華真行的夢境，有啥也不稀奇……楊老頭今年已經一百二十歲了，是中心後勤支援部門的退休老員工。在人均壽命達到一百零八歲的歡想國，有人一百二十歲還活蹦跳也沒什麼好驚訝的。

歡想國實行彈退休製度，工齡滿六十年或年紀超過八十歲就可以申請退休也可以不退休，到九十五歲則必須退休。退休後還可以申請兼職的社會服務工作，但需檢合格。這位楊老頭八十歲就退休了，據說在世界各地晃了二十年，然後回來開了個小賣部。

楊老頭應該並不是什麼高手，據華真行所知，他老人家練了一輩子養元，到現在連三級證書都沒拿到呢。

華真行從數米外的小道上走過，還對楊老頭禮貌地點頭打了個招呼。但楊老頭連理都沒理他，正在練晨功呢，估計都沒看見他。

天氣好的時候戶外練晨功的人很多。非索港在設計規劃的時候，就在居民區裡預留了足夠的空間，花草樹木間分佈著很多片平坦地帶，頗有點古語中「田間地頭」的覺。華真行並沒有在樓下練晨功，他打算到更遠一點的公園裡。

公園並沒有圍牆，就是相對較大的公共綠化區域，結合天然地勢修建有湖泊、山丘、亭閣等園林景觀，非索港的居民出門隻要步行不遠便能找到一。

五百年前很多科幻電影中的未來世界，都是高塔林立、通軌道如麻花纏、還有各種飛行麻麻往來穿梭的景象。

但非索港卻不是那樣，甚至還有點返璞歸真的意思，城中大部分建築並不是很高。比如華真行住的宿舍樓隻有五層，他住在第三層，雖然配有升降梯，但他平日更習慣走樓梯。

非索剛的公共通非常便捷，可華真行平時也用不著，走出生活區的大門，穿過一條地下通道，馬路對麵就是春容丹中心。歡想國絕大部分城市的規劃，都遵循了就近居住的原則，不會刻意將工作區域和生活區域分隔得太遠。

假如張三就想在城西住，工作單位卻在城東，倒也不是不可以。但大部分人都會申請在工作單位附近居住，基本是步行二十分鐘以距離，家庭則自行考慮兼顧夫妻雙方的工作地點，孩子就學則在居住地附近。

華真行剛剛走出生活區門口，就見同事朱猛穿過地下通道迎麵走上來，拿著攜帶型智慧終端似是在看什麼資料。華真行停下腳步打了聲招呼，對方好像有些神，並沒有理會他。

攜帶型智慧終端已經是日常生活中的標配了，標準款的重量很輕可摺疊也可以展開，能與對全公民開放的智慧主腦係統互聯，可隨時儲存、查閱、分析各種資訊資料，還可人機智慧對話，自完各種指令……

如今這種裝備的功能非常強大，但樣子看起來卻很普通，有點像五百年前的智慧手機，有的款式也可變形攜戴在手腕上。

古代科幻小說中出現的各種裝置，現實中早已有了類似的實。比如曾經就有很多款做智慧終端的眼鏡，能以聲控甚至以應腦電波的方式作，可開啟各種全息場景，完多項智慧任務，很多事都不需要人再手。

但這些看似很玄幻的產品後來在日常生活中都逐漸被淘汰了，因為多年的應用實踐表明，長期使用它們並形依賴，甚至會損壞人的知以及認知係統，在現實中造恍惚。所有供人使用的產品，都要符合人的生理特點，文明的發展要服務於人的心健康。

歷史上曾出現的那些令人眼花繚的科技產品如今都還有，但隻應用於模擬培訓等特殊的場合。現在的智慧終端比幾百年前的產品功能強大了無數倍，但樣子卻顯得很平常。

朱猛不知在看什麼，好像沒意識到華真行在跟他打招呼，腳下還不小心絆到了，一個踉蹌栽向了華真行的懷中。

華真行擁有三級養元證書，就算沒有專門修習過什麼特殊能力，但是力量與神經反應速度都已極為出，他一個側步就讓開了，同時手反扣住朱猛的左上臂，既扶住了朱猛又等於暫時控製了對方。

假如按照夢中的份，華真行不應該如此警惕，可這畢竟隻是夢，夢中的行為還帶著下意識的習慣。怎麼能讓一個人突然低以肩膀撞肋下，那不僅會使自己失去重心，對方手中若有兇也躲不開，他瞬間的應對完全是反式的。

華真行：「你怎麼了？」問話的同時見對方已站穩，便鬆開手退後了一步。

朱猛了一口氣：「原來是小華呀，剛才沒注意腳下，幸虧你扶了一把。」

華真行：「你的樣子好像很不舒服，沒事吧？」

朱猛的眼神有些閃爍：「就是最近工作有點累，沒什麼事。你要去練晨功吧，我回宿舍休息一會兒就好。」說完話他轉就想走，卻聽見華真行又在後道，「師兄，你剛才故意沒站穩，悄悄往我兜裡塞了什麼東西？」

朱猛聞言臉微變，回頭隻見華真行已從左兜裡掏出一個很薄的片狀，約一厘米寬兩厘米長，應該是一個資訊儲存。它很像五百年前的u盤，技上其實已經能將積做得極小，但它畢竟是讓人來用的，這種尺寸最合適。

如今這種裝置用到場合不多，假如需要什麼資料，直接聯網主腦係統就行，也可以通過個人智慧終端下載。但人們總有一些私資訊要用理隔絕的方式儲存，或用於無網路環境的終端。

並不是所有的資訊都是向全社會公開的，比如華真行就職的非索港中心，部的很多資料就無法用公眾主腦係統查詢。

「哎呀，剛纔不小心手了，怎麼掉你兜裡去了？」朱猛的反應也很快，隨即上前一步就想將東西拿走。

華真行的反應卻更快，左手一合已經將東西收了起來，右手抓住了朱猛的手腕，沉聲道：「師兄，把話說清楚，你想幹什麼？」

華真行可以肯定，東西不是不小心掉到他兜裡的，朱猛剛才的一係列作都是故意的。他之所以稱呼對方為師兄，因為他們是同一所大學畢業的，朱猛比他高四屆，他上大一時朱猛已經大五。

朱猛在校期間很優秀，僅舉一個小例子，其專業數學課程全部滿分。這已經不是努力與否的問題，假如沒有天賦，有些科目那真是想學都學不好。華真行大一時報名參加了由朱猛擔任組長的興趣研究小組，兩人早就認識了。

朱猛畢業後就進了非索港中心，如今已經工作四年，在職拿到了碩士學位並正在攻讀博士。他的導師鄭重之，擁有六級養元證書，是中心主管研發的副主任、歡想國科學院院士，也是東國科學院的客座院士。

華真行曾視朱猛為榜樣，能與之為同事還高興。

既然朱猛早在四年前就已經進中心工作，就說明他在大學畢業時就已拿到三級養元證書。其養元如今有沒有突破四級尚不清楚，但其協調以及神經反應速度、知能力都應該遠超一般人。

剛才他走的是平地，也沒有任何東西硌著或絆著腳，出現那樣一個向前栽倒的作實在太不正常了。華真行側扶住他的時候，覺自己左兜被輕輕掛了一下，再一裡麵已多了一件東西。那麼他顯然是故意的，就是為了把這個東西放到華真行兜裡。

在現實中，非索港街頭的小經常玩這一招，有時是東西，有時是了東西轉移贓，華真行對此是得不能再了。此刻雖在夢裡，但夢中的他仍然是他。