《先從小藤藤開始》第12章 申滅而歸
……
穿越曆:七八八年九月十五
……
封西南王八年之久的木峰。
迄今為止,唯一給新政皇帝效過力的地方,就是冇在新政前線吃勁的時候,背後捅刀子。
但是也並不意味著新政朝廷,能安心的把大後方給木氏。
時年,朝中屢挫於西南的實權大將王克嵩和木氏不對付,所以就有大將李安民練兵於西南邊境。
李安民和王克嵩,都是跟隨大西王造反發家,後來大西王見申人破邊,北上抗擊申兵,兵敗死。
大西軍各路將軍則收攏殘兵,西撤而來,後又都歸在新政皇帝朝下。
一樣米養百樣人。
都是出大西軍,大西王抗申死,李安民平定黔地,王克嵩卻是一心想著要割據稱霸。
可惜自個眼力不好,一頭撞在了西南這塊石頭上,損兵折將。
無奈之下,這才轉投了新政皇帝。
歸順之後的王克嵩兵馬逐漸強壯起來,既畏懼西南木氏,又眼饞在前線收複失地的李安民屢建奇功。
大有不讓我上前線,就要搞反的架勢。
奈何新政好不容易攢了點家底,外敵未平,民未消,哪裡能經得起折騰。
一番協商之下,一心為民的李將軍隻好和王克嵩打個對調。
攜兵三萬,練兵黔西。
和想要割據西南,結果崩碎一口爛牙的王克嵩不同。
李安民久近西南,瞭解木氏信仰風俗後,有了借援的想法。
心中就有好之意,適逢了西南王的木峰在族中地位江河日下。
西南百蠻頭人的地位,漸漸轉移向各地廟祝,神樹信仰的涵也在權利的替過程中被富壯大。
掌握了神樹信仰在西南蠻人心中地位的李安民,當然也不了對神樹傳說進行研究。
其中最為神奇的,就是造就藤修的藤種了。
可惜這種關係種族本的東西,卻不是李安民能覬覦的。
畢竟他要做的是與木氏好,而非惡。
不過這並不妨礙,李安民推神樹信仰走出西南,並最終用信仰換,來把木氏綁上自己的戰車。
……
練兵八年,李安民得到兵十八萬,另有騎兵五萬。
練兵能有如此收穫,當然不了木氏的幫助,信仰換資源的法子,讓整個新政都從中獲益非淺。
抓住西南廣澤神樹信仰心理的李安民,當時立馬奏請新政皇帝為神樹加封。
雖然上至新政皇帝,下至請封的李安民,都冇人踏過神之地半步。
但抱著有就是孃的心理,新政皇帝和一眾大臣,對西南神樹信仰,和當地擎天樹傳說進行研究之後。
不僅為神樹加號”太微自然妙有造化擎天帝君”。
還為纏繞擎天樹的神藤加號“太妙九元無極清靈通天藤母”。
李安民聽到使當著西南王、大廟祝、木氏一眾高層的麵,唸完這拉郎配的聖旨。
心中忐忑莫名,腦殼一陣發暈。
不過好在這封號,也是經過考據的,所以甚合神意。
經由大廟祝通神意,接了封號後,李安民了頭上的虛汗。
居高位,知道的越多,也就越懂得敬畏。
更況論木氏言之鑿鑿,屢有神使臨塵,藤修存在便是明證。
李安民也就曉得,帝君藤母和中原泥塑的不同之。
……
李安民推下,擎天帝君和通天藤母的信仰遍灑新政治下,藤修也開始紛紛走出西南。
在品純良的藤修們幫助下,新政的糧食危機逐漸消弭,民也隨之平息。
李安民能養活得了二十萬產軍隊,十萬餘戰馬,皆有賴於此。
就連前線的王克嵩,也有得益,連戰連捷,收複了揚子江以南大片失地。
這一兩年更是居功自傲,數次請封秦王。
新政皇帝實在磨不過,隻好許下過江封王的承諾。
連戰連捷的王克嵩,並不知道申人有意儲存實力,打算髮一場大決戰,正在江後結陣以待。
王克嵩輕敵冒進之下,中了申人大薩滿借地勢佈下的圈套,被投靠申人的前朝大將奎水所圍,所率二十萬百戰之兵一戰而冇。
時新政六年。
……
王克嵩兵敗乞活,申人鐵澤攜己族十萬鐵騎,十萬步卒,及奎水等早期降將,麾下大軍二十萬,征發民夫五十萬,號有百萬江而來。
兵發四路,走到那殺到那,驅趕流民湧向黔地。
得到訊息的新政皇帝一下就慌了神,被大臣們裹挾到李安民求庇。
李安民這些年雖然攢了些家底,但麵對大屠百萬軍勢,心裡也暗暗發怵。
火速譴使往木氏大本營,留仙湖一帶求援。
使者所帶信件上,先是說如何深厚,又說到多麼激擎天帝君和通天藤母澤佑,最後無非就是亡齒寒、覆巢之下焉有完卵的擔憂。
一字一句無不為木氏著想,無不為神恩有損擔憂。
就差說你占江南、我據江北的混賬話了。
木峰見字如麵,心中無限懷的同時,也為木氏前途到擔憂。
急招大廟祝、眾族老相商。
會議的最後大家表示還是問卜於神吧!
神廟殿前,舉行祀禮的大廟祝杉婆婆,藉助神像和藤種,將利害形勢遞呈帝君藤母。
正在佈置“兩儀順逆五行顛倒乾坤陣”的司藤,到千裡之外傳遞來的資訊,心中略做躊躇。
恍惚間,想起李長安給自己講述的那些個曆史故事。
時而激憤,時而歡喜,時而傷,時而溫暖的緒隨著他的講述洋溢而出。
言猶在耳。
不過對司藤來說,倒是冇有那麼多的同,隻有屋及烏罷了。
大殿前盤坐的杉婆婆,耳邊響起希聲之音,聽不得神音玄妙,卻又把神意謹刻心間。
杉婆婆來不及品味神旨玄妙,旋即睜開眼睛,裡重複的呢喃,逐漸變了洪鐘大呂在島上飄揚。
“率眾而出,申滅而歸。”
“率眾而出,申滅而歸。”
“率眾而出,申滅而歸。”
杉婆婆裡一聲聲的重複,逐漸變了木氏舉族的嘶喊。
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